Dictionnaire de philosophie en ligne

Faire une conclusion

La conclusion est l’ultime moment d’un devoir de philosophie. Cet article explique à quoi sert la conclusion, quelles sont ses différentes étapes, et les erreurs à éviter. Il fournit également un exemple de conclusion rédigée.

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À quoi sert la conclusion ?

La conclusion est la dernière étape d’une dissertation ou d’un commentaire de texte. Elle sert à résumer votre devoir et à donner votre réponse définitive à la problématique .

En introduction , vous avez exposé un problème philosophique. Au cours du développement, vous avez étudié ce problème. En conclusion, vous lui apportez une solution.

Les étapes de la conclusion

La conclusion comporte 3 étapes indispensables, et une étape facultative (voire déconseillée) :

  • rappel du problème abordé
  • résumé de votre raisonnement
  • exposé de votre réponse finale
  • ouverture (facultative)

Rappeler la problématique

Votre conclusion donne la solution d’un problème. Mais lequel déjà ? Après avoir lu toute la copie, le correcteur n’a probablement plus à l’esprit votre problématique exacte. C’est le moment la rappeler.

Résumer votre raisonnement

Autrement dit, rappelez le plan que vous avez suivi. Bien sûr, vous l’aviez annoncé en introduction, mais ce n’est pas une redite. En intro, vous annonciez le programme à venir. Maintenant, vous repassez le film de ce qui s’est déjà passé.

Vous savez précisément ce que vous avez dit et ce que contient votre copie. Vous avez une vue complète sur votre devoir. Synthétisez l’essentiel de chaque grande partie et montrez comment les idées s’enchaînent vers votre réponse au problème.

Exposer votre réponse

Vous allez dire au correcteur quel est le message central de votre copie, celui qu’il doit retenir. Vous allez donner de façon claire et explicite votre solution à la problématique. C’est à dire comment vous dénouez la difficulté intellectuelle discutée dans votre devoir.

Cette étape n’est pas toujours bien distincte de la précédente lorsque l’on rédige. Résumer le raisonnement est souvent déjà une façon de présenter votre résultat final. Mais même si les deux étapes sont souvent entremêlées, il ne faut pas oublier qu’on peut les séparer. À vous de voir ce qui vous correspond le mieux.

Ouvrir (facultatif et déconseillé)

Certaines méthodologies ajoutent une dernière étape : l’ouverture. Selon elles, la conclusion peut « ouvrir » vers d’autres problèmes ou d’autres thématiques. On relance alors la réflexion dans une nouvelle direction. Cette étape facultative est notoirement difficile.

De son coté, Dicophilo déconseille très fortement l’ouverture. L’ouverture pose des problèmes pratiques et conceptuels lourds, qui devraient décourager d’en faire. Pour plus de détails, voir l’article : Faire une ouverture (ou pas) .

Les erreurs à éviter dans sa conclusion

Conclure en fin de 3e partie . On peut être tenté de faire un bilan du devoir en fin de 3e partie. Parce qu’on adhère aux idées exprimées en fin de copie, on les présente comme une réponse au problème. Cela revient à tuer votre conclusion. Elle n’aura plus rien à dire, puisque vous avez déjà conclu. Et puisque vous devez faire une conclusion, vous allez vous répéter. Dommage.

Ajouter de nouveaux éléments . La conclusion conclut , elle clos le devoir. Elle n’ajoute rien de nouveau à la copie. Il est strictement interdit d’insérer des exemples ou des arguments à cette étape. La conclusion ne sert pas à débattre ou à infiltrer une idée qu’on aurait oublié pendant le développement.

Ne pas conclure . Vous devez affirmer clairement votre solution à la problématique. Rester indécis, vague, ou flou n’est pas une bonne stratégie. Soyez limpides : le correcteur doit comprendre quelle est votre idée centrale. Soyez affirmatifs : ce n’est plus le moment de prendre des précautions et d’utiliser le conditionnel. Assumez vos idées.

Copier-coller votre introduction. Comme la conclusion, l’intro présente le problème et expose le plan. Mais reprendre telle quelle votre introduction n’est pas souhaitable. Rédiger votre copie a fait évoluer votre vision des choses et vous donne une vue nouvelle sur votre travail. Profitez-en. D’autant que le correcteur n’appréciera pas de lire deux fois la même chose.

Comment faire une bonne conclusion ?

Il est difficile de faire une bonne conclusion si le reste du devoir est brouillon ou hésitant. La conclusion se construit d’abord en suivant la méthode tout au long de la copie. Il faut en particulier :

  • Identifier clairement le problème posé
  • Organiser sa réflexion sous la forme d’un plan détaillé
  • Suivre son plan tout au long de la rédaction, sans dévier
  • S’assurer que sa réflexion conduise à une solution du problème

En somme, il faut savoir ce qu’on dit, pourquoi on le dit, et comment on le dit. Si vous comprenez ce que vous avez fait dans votre devoir, vous pourrez résumer votre travail en conclusion.

Exemple de conclusion

Cet exemple est tiré d’un devoir de CAPES (le concours pour devenir prof de philo). Il est forcément plus complexe qu’un exemple issu d’un devoir de lycée, mais Dicophilo n’a malheureusement pas de bonne copie de lycée sous la main.

Sujet : L’interprétation est-elle sans fin ?

Rappel de la problématique :

Nous sommes partis d’un constat étonnant. L’interprétation semble structurée par une fin qui explique pourquoi on interprète et quand on peut arrêter l’interprétation. Pourtant, on peut continuer à interpréter même lorsque cet objectif a été atteint. Le caractère structurant de la fin (but et arrêt) nous a ainsi semblé douteux.

Résumé des 2 premières parties :

Nous avons vu qu’il faut en réalité distinguer deux types d’interprétations. Une qui va vers la compréhension, comme fin interne susceptible d’être atteinte. Une autre qui part de la compréhension, et qui peut se poursuivre indéfiniment tant qu’elle reste cohérente et respecte des critères de méthode.

Résumé de la 3e partie :

Ces deux interprétations sont structurées par la compréhension : soit comme finalité réelle, soit comme idéal régulateur.

Réponse finale :

Ce qui structure l’interprétation, ce n’est pas la fin comme nous l’avions cru. C’est la compréhension qui joue ce rôle. Cela n’empêche pas la pratique de l’interprétation de se répéter à chaque époque. En ce sens et en ce sens uniquement, l’interprétation est « sans fin » : elle recommence sans cesse.

La reprise du plan n’est pas flagrante. Ici, on rappelle ce qu’a apporté chaque grande partie, mais uniquement pour amener vers notre réponse. L’enchaînement résumé / réponse est fluide.

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Méthode de la Dissertation Philosophique

I. le sujet.

La dissertation est l’exercice proposé pour le sujet 1 et le sujet 2 du Baccalauréat de philosophie. Le sujet de dissertation se présente toujours sous la forme d’une question à laquelle vous devez répondre. Tout au long de votre réflexion, il faut vérifier régulièrement que vous êtes bien en train de répondre à la question. Il existe quelques énoncés récurrents :

1) Qu’est-ce que… ?  : On vous demande de répondre par une définition précise (ex : Qu’est-ce que la vertu ? Qu’est-ce que la justice ?), la question de l’essence de la chose, de sa nature que vous allez chercher à définir et à rendre dans toute sa complexité.

2) Peut-on… ?  : Vous chercherez à interroger la possibilité pratique : dispose-t-on des moyens techniques pour… ? ; et/ou la possibilité morale : a-t-on le droit de… ? Il faut alors faire jouer la distinction entre le légal (ce qui relève du fait, du droit positif) et le légitime (fondé en raison : le rationnel, le Juste, le Bien etc…).

3) Faut-il… ? Doit-on… ?  : On interroge la nécessité physique, matérielle, le besoin : sommes-nous contraints de… ? Avons-nous besoin de… ? ; et/ou l’obligation morale (= le devoir) : avons-nous le devoir de… ?

4) Pourquoi… ? À quoi sert… ?  : Il s’agit de montrer les causes, les raisons de la chose, ses buts, ses finalités et/ou son utilité.

Vous chercherez toujours à comprendre la question et à défendre sa pertinence : ne contestez jamais la formulation ou l’intitulé du sujet mais dites-vous toujours « c’est une excellente question à laquelle il faut absolument répondre ». Que la question du sujet soit totale (appelant la réponse oui ou non) ou partielle, cela ne change rien à la méthodologie de la dissertation. Les deux questions de dissertation proposées au Baccalauréat portent forcément sur des thèmes différent de la philosophie. Choisissez donc judicieusement !

II. Analyse du sujet / Tempête sous un crâne (= brainstorming )

Essayez dans un premier temps de répondre sincèrement à la question en vous demandant qu’est-ce que les mots du sujet signifient. Etudiez les arguments et les contre-arguments possibles en vous forçant à défendre des points de vue qui ne sont pas forcément les vôtres. Au brouillon, appliquez la formule, il y a x et x et tous les x ne se valent pas afin d’installer de la différence, de la nuance et même de l’ambivalence. Efforcez-vous de casser les généralités abstraites trop souvent creuses et fallacieuses. Travaillez sur les différences plutôt que sur les similitudes. Servez-vous d’expressions qui apprennent quelque chose, d’exemples bien trouvés, pris dans la culture (littérature, mythes, religion, histoire, science, politique, etc..), en les développant en fonction du sujet posé et du problème soulevé par le sujet (ou qu’on a soi-même formulé à partir du sujet). Enfin, demandez-vous quels philosophes seraient susceptibles de répondre à ce sujet de dissertation et comment le feraient-ils ? Que diraient-ils ? 

III. Introduction

A. Amorce et rappel du sujet

Vous devez introduire le sujet, partir d’un exemple précis pris dans la culture ou l’opinion qui vous amène tout naturellement à vous poser la question du sujet. Il s’agit de justifier le sujet, d’en montrer la pertinence et le bien-fondé ( facultatif ). Une amorce n’est jamais vague. Pas de : « De tout temps les hommes ont cherché à être heureux… » ou « Durant des siècles, les philosophes se sont interrogés sur le bonheur… ». Ensuite seulement vous rappelez la question à laquelle vous répondrez tout au long de votre dissertation . Vous ne devrez jamais reformuler le sujet. Si vous ne trouvez pas de bonne amorce, vous commencerez par rappeler le sujet.

B. Définitions des termes du sujet

Après avoir rappelé le sujet, il convient de définir les termes importants. Nul besoin de dictionnaire, c’est votre définition par rapport au sujet qui importe. Ainsi, il faudra faire résonner les définitions entre elles (puisqu’elles sont liées par le sujet) et les intriquer de manière élégante (sans les juxtaposer). Ces définitions servent de base, mais elles ne doivent pas rester figées, il conviendra de les retravailler au fur et à mesure de la dissertation. Ainsi, il convient d’éviter les relativismes mous du type : « Certains pensent que…, d’autres pensent que… ».

C. Problématisation

Une fois avoir défini les termes, vous serez plus en mesure d’esquisser le problème que pose le sujet : Pourquoi, de prime abord, peut-on répondre oui à la question, mais également pourquoi peut-on répondre non ? Pourquoi y a-t-il plusieurs réponses possibles envisageables ? Il faut penser à s’étonner (même de manière opératoire, en faisant semblant). Si l’on (le jury, le correcteur) pose ce sujet (et pas un autre), c’est bien parce qu’il renvoie à un problème évident ou caché, qu’il s’agit de découvrir, de formuler, d’exposer, d’expliciter au lecteur dans toute sa complexité (complexe ne signifie pas compliqué). Toujours d’abord cherchez à montrer le bien-fondé du sujet, tel qu’il est posé (quelle est sa nécessité ? Sa légitimité ? Pourquoi a-t-il été posé ainsi, et pas autrement ? En quoi cela se justifie-t-il ?) Par la phase de problématisation, vous étudiez les différentes réponses possibles au sujet et vous montrez pourquoi elles sont toutes plus ou moins pertinentes et défendables.

D. Problématique

À la fin de la phase de problématisation, vous serez à même de formuler la sacro-sainte problématique qui va diriger votre devoir.

Pour produire facilement une problématique, procédez ainsi :

  • Réponse naïve, immédiate, on suit l’opinion commune.
  • (au brouillon ou en problématisation) Réponse nuancée, contradictoire, qui va contre l’opinion immédiate et commune.
  • (Dans l’introduction, à la fin de la problématisation) Problématique  : Alors, est-ce que vraiment 1 ou bien au contraire, plutôt 2 ? / Alors ou bien 1, ou bien au contraire 2.

Ceci est pour vous aider et vous guider, mais cela ne veut pas dire que toute problématique doit absolument ressembler à cela. Une problématique réussie doit parvenir à présenter un paradoxe.

Exemple :

  • Sujet : Faut-il satisfaire tous ses désirs pour être heureux ?

– Réponse spontanée  : oui, c’est la seule manière de nous procurer du plaisir, condition sine qua non du bonheur. Plus grand est le nombre de désirs satisfaits plus grand sera notre bonheur.

– Réponse nuancée  : non,il y a des désirs qu’il vaut mieux maîtriser que satisfaire, car leur réalisation risque de nous rendre à jamais malheureux.

– Problématique  : Ou bien satisfaire tous ses désirs est le seul moyen d’accéder au bonheur, ou bien au contraire , ne pas maîtriser ses désirs nous conduit irrémédiablement au malheur.

E. Annonce du plan

Vous devez esquisser pour votre lecteur les grandes étapes de votre réponse. Évitez cependant les « dans un premier temps…dans un second temps… ». Vous devez annoncer les thèses que vous allez défendre en I, II et III et pour le faire de manière élégante voici une proposition :

Sujet   : Faut-il satisfaire tous ses désirs ? I. Satisfaire ses désirs est ce qui nous rend heureux. II. Pourtant, la frustration nous rend malheureux : le désir est donc obstacle au bonheur. III. Il faut alors apprendre à maîtriser ses désirs et non y renoncer.

Annonce du plan : En apparence , satisfaire tous ses désirs semble être la condition du bonheur, en nous procurant le plus de plaisir possible (I). Mais en réalité , il est possible que trop s’occuper de ses désirs est un obstacle au bonheur et nous conduit à la frustration ou à l’ennui (II). C’est pourquoi, nous sommes en droit de penser qu ’il vaut mieux rechercher à maîtriser ses désirs plutôt qu’à les satisfaire (III).

Remarque sur l’introduction : 1) Toutes ces étapes ne sont pas là pour vous ennuyer ou vous empêcher de penser mais pour vous cadrer et vous mettre sur la bonne piste. Vous éviterez ainsi plus facilement les hors-sujets. 2) Ne citez jamais de noms de philosophes dans l’introduction (ou alors éventuellement en amorce, c’est la seule exception). Ne posez jamais de questions en introduction pour mettre les enjeux en lumière, mais au contraire répondez-y directement même si la réponse est naïve et incomplète, cela servira de base de travail.

IV. Développement

A. Élaboration d’un plan

 Le développement est composé en général de trois grandes parties. C’est un héritage de a tradition dialectique hégélienne (mais on peut l’envisager en deux ou quatre parties). Les grandes parties doivent s’enchaîner logiquement, ne pas être juxtaposées : vous devez répondre petit à petit aux difficultés du sujet. Aucune grande partie et aucun argument ne doit répéter ce qui a déjà été dit. Les grandes parties (au moins les deux premières) doivent s’opposer drastiquement.

I : Thèse . Adoptez le point de vue de l’opinion (la réponse évidente au sujet), dites ce que tout le monde pense ou croit, cherchez à défendre ce point de vue.

II : Antithèse . Critiquez cette opinion (en cela, vous serez disciple de Platon), montrez que la thèse du I n’est pas satisfaisante : montrez ses limites, sa naïveté, défendez un point de vue opposé.

III : Synthèse . Cherchez alors une autre réponse, plus précise, plus en accord avec le réel, qui soit plus conforme à la vérité, au devoir-être, à l’idéal. Vous tirez les leçons de l’aporie (= ce qui est sans issue, sans solution, ce qui ne permet pas de répondre) de I que vous avez révélé en II, et vous tentez d’en sortir, de trouver un moyen de répondre, d’accorder les contradictions en les dépassant : vous devez résoudre le problème ou le dépasser, trancher la question.

B. Composition des grandes parties

Chaque grande partie comporte :

1) Une phrase d’amorce qui présente la thèse alors défendue, et comment elle le sera. ( facultatif )

2) Trois (entre deux et quatre) sous-parties qui énoncent les arguments permettant de justifier, démontrer, discuter la thèse défendue.

3) Vous terminez la partie par une petite synthèse/transition qui fait le bilan de ce que vous avez montré et pourquoi quelque chose cloche : quelles sont les limites et les difficultés que vous avez rencontrées qui ne rendent pas la réponse suffisamment satisfaisante et pourquoi il est nécessaire d’étudier une autre réponse dans une autre grande partie. Il s’agit ici de trouver une objection à ce que vous venez de dire, ce qui implique de poursuivre le devoir.  

C. Sous-parties

Nous l’avons dit, chaque partie du développement (I, II, III) est constituée de trois sous-parties(minimum deux et maximum quatre). Chaque paragraphe doit démontrer, présenter, avancer un argument en faveur de la thèse de la partie. Un paragraphe peut contenir :

1) La formulation de l’argument. C’est l’idée que vous essayez de défendre ( obligatoire )

2) Un exemple qui illustre votre propos et ajoute du concret à l’argument. L’exemple doit être précis et parfaitement en rapport avec l’argument. Utilisez votre culture personnelles, les connaissances acquises dans les autres matières ou à défaut, les évènements de votre vie personnelle, mais évitez les banalités. ( facultatif )

3) Un système, une doctrine, une citation (expliquée), une référence à une philosophie ou à un philosophe pour ajouter de l’abstrait (demandez-vous comment tel ou tel philosophe aurait pu répondre à ce sujet de dissertation). Ne plaquez jamais le cours sans le mettre au service du sujet de dissertation qui vous occupe. Pas plus d’un philosophe ou un système de pensée par sous-partie. ( facultatif )

Remarque sur le développement  : Vos sous-parties doivent forcément débuter par la formulation de votre argument : interdiction de commencer le paragraphe en écrivant : « Kant a dit que … »,ou « Epicure a dit que… ». Les philosophes sont des béquilles qui vont vous aider dans le cheminement de votre pensée, mais en aucun cas vous ne devez vous réfugiez derrière eux. À la fin de chaque sous-partie, pensez toujours à montrer comment vous venez de répondre au sujet.

V. Conclusion

1) Rappelez le sujet et votre problématique ( facultatif )

2) Rappelez votre cheminement de pensée et le parcours que vous avez suivi au long de votre dissertation en répétant succinctement vos arguments les meilleurs ( obligatoire )

3) Répondez franchement et directement et définitivement à la question du sujet (cela ne veut pas dire que vous devez être absolument catégorique, ici encore vous pouvez/devez faire preuve de nuance). ( obligatoire )  

Remarques sur la conclusion : 1) Ne parlez pas des philosophes dans la conclusion. 2) Jamais d’ouverture.

VI. Remarques finales

1) Soyez clair, cherchez toujours à faire comprendre, pas besoin d’esbrouffe ou de jargon à moins que vous ne vouliez utiliser et expliquer des concepts philosophiques.

2) Ne vous censurez pas. Si quelque chose est susceptible de choquer, ne vous privez pas, même allez-y franchement, mais toujours en défendant votre point de vue.

3) Jamais de « Je » dans votre devoir. Préférez le « on » ou mieux encore le « nous ».

4) La maîtrise de la langue peut se révéler très utile dans la construction de votre devoir et la formulation de vos arguments.

5) Évitez à tout prix les relativismes et les banalités notamment pour les définitions, les arguments et les exemples : « La définition du bonheur dépend de chacun », « Faire du shopping rend heureux », etc…

6) Soyez stratège. La dissertation n’est pas la quête de la réponse vraie, mais un exercice rhétorique. Le but n’est pas de trouver la vérité, mais d’avoir raison. Argumentez pour convaincre ou persuader votre correcteur que vous dites des choses pertinentes. Ainsi, ne faites pas un catalogue d’arguments mais essayez de proposer une progression cohérente.

7) Une bonne dissertation doit faire entre 8 et 12 pages : la qualité ne peut pas aller sans la quantité et une copie de 4 pages ne pourra jamais remplir tous les critères et satisfaire tous les attendus.

8) Aérez vos paragraphes en sautant des lignes et en faisant des alinéas quand cela est nécessaire.

9) Soignez votre écriture, votre orthographe et votre copie de manière générale. Relisez-vous pour corriger les fautes d’orthographe, soulignez les titres d’œuvres et les mots en langue étrangère.

10) Amusez-vous ! Ecrire une dissertation doit être un exercice joyeux d’expression de soi.

Sapere aude ! [1]

Par Thomas Primerano, professeur de philosophie, diplômé de la Sorbonne, membre de l’Association de la Cause Freudienne de Strasbourg, membre de Société d’Études Robespierristes, auteur de ‘’Rééduquer le peuple après la terreur’’ publié chez BOD.

[1] Emmanuel Kant : « Ose penser par toi-même ! », dans Qu’est-ce que les Lumières ? – 1784

Pour voir un cas concret, consultez notre exemple de dissertation rédigée .

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68 Comments

conclusion de la dissertation philosophique

J’aimerai avoir des sujets de dissertation traités pour mieux comprendre la méthodologie de la dissertation philosophique.

conclusion de la dissertation philosophique

Bonjour j’aimerais avoir un de type examen corrigé!

conclusion de la dissertation philosophique

Merci pour votre aide…

conclusion de la dissertation philosophique

jaimerai avoir plus d’exemple svp

c’est tres interessant

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Dans le dévelopement du sujet , est-ce qu’il doit tjrs porter (3)parties ? Et pourquoi pas (2)parties ?

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Bonjour j’aimerais avoir un de type examen corrigé!

conclusion de la dissertation philosophique

Bonjour je suis castro j’ai vraiment des lacunes pour la comprehension de la dissertation philosophique.Je n’ai jamais su realiser ce que c’est qu’une problematique j’ai vraiment besoin d’aide!!

conclusion de la dissertation philosophique

bonjour, est ce que le synthese peut vraiment repondre au problematique?

conclusion de la dissertation philosophique

Introduire,développer et conclure?

Comment introduire, développer, conclure un sujet philosophique?

conclusion de la dissertation philosophique

Bonsoir ! J ai vraiment besoins d aide de vous pour que je puisse réalisée une dissertation acceptable.parce que je lis et relis je pouvais pas la faire

Je vais particer a un concour mais jusqu’à présent j ai du lacune en dissertation.le concour sera lieu le 18 septembre prochain

Je vous remercie!!!!très bon travail

j’aimerai avoir des exemples

conclusion de la dissertation philosophique

j’aimerai avoir plus de detail svp

conclusion de la dissertation philosophique

Je besoin plus de sujet philosophique afin de mieux comprendre la méthode

conclusion de la dissertation philosophique

D apres ce que je comprends On a pas vraiment répondu aux problèmes qui on a crée

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Comment faire pour résoudre une dissertation philosophie

conclusion de la dissertation philosophique

salut je veux des sujets types BAC

conclusion de la dissertation philosophique

Slt nous voullions des sujets et corriges so possible merci

conclusion de la dissertation philosophique

bonjour j’aurais bien voulu que vous m’aider de manière à comprendre la methodologie et en savoir plus sur la philodophie je suis en classe de terminale

salut pourais je avoir des sujet de bac des annees 1900

conclusion de la dissertation philosophique

Chaque thèse proposes une solution au problème. Dans ces thèses tu proposes au minimum deux arguments différents qui appuient ta thèse.

I / thèse 1) argument + exemple OU référence 2 argument + exemple OU référence

et cela trois fois, sans oublier l’intro et la conclusion.

conclusion de la dissertation philosophique

c’est bien

bien, merci!

Bonjour moi c’est Coulibaly Tanfotien Gatien je veux un sujet de BAC exercice et corrigé pour ma formation de première merci d’avance

conclusion de la dissertation philosophique

du moi votre bonne example pr la dissertation philosophic, nous eclairn ptement

conclusion de la dissertation philosophique

merci pour votre aide que dieu vous bénisse amen

conclusion de la dissertation philosophique

Merci pour votre aide! J’aimerais aussi y trouver des résumés des notions au programme de Terminale!

conclusion de la dissertation philosophique

Merci,j’aimerai avoir un example de sujet afin de traiter d’autres.

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un exemple de sujet traité en philosophie de type1

Ça aide beaucoup

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voir la méthodologie des sujets corrigé pour mieux comprendre

Pourrais_ je avoir des sujets de dissertation type Bac pour mieux renforcer mes acquis

conclusion de la dissertation philosophique

je voudrais vraiment qu’on me montre la manière à suivre pour très bien faire mon introduction, car je vois que sans l’introduction les autres parties ne seront pas bonnes…

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Bonjours !J’aimerai avoir un sujet traité pour mieux comprendre.

J’aimerais avoir des sujets de dissertantion traités pour mieux comprendre la méthodologie de la dissertation philosophique

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la passion est elle une occasion de chute ou d’élévation?

conclusion de la dissertation philosophique

j’aimerai aussi avoir un sujet et son corriger type

C’est vraiment intéressant!

merci pour votre aide, ça me sera util

la compréhension serait optimale avec un exemple bien précis!

Etre et devenir

conclusion de la dissertation philosophique

J’aimerais avoir des exemples plus précis et traités pour bien comprendre par_ce_que la je suis vraiment perdu

conclusion de la dissertation philosophique

merci beaucoup a vous. mais je ne suis pas satisfait parce que vous n’avez pas fait un essai de dissertation philosophique. cela pourrais m’aider a mieux comprendre. merci pour votre générosité quand meme.

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bonsoir j’aimerais bien comprendre la dissertation en philo?

conclusion de la dissertation philosophique

La partie n’est pas exhaustive,il nous faut un exemple pour une meilleure compréhension

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merci pour votre aide

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si le sujet est du plan dialectique comment fait-on en faire? si c’est que vous avez dit tu es vraiment acceptable dans ce cas votre manière de traiter le sujet avec la méthodologie philosophique indifférent que nôtre. pour cela je me demande la méthodologie de la philosophie n’est pas international car il s’agit de beaucoup de méthode pour traiter un sujet philosophique ou bien avez-vous d’autres idées qui va me faire tort ainsi j’ai donné ma proposition et j’aimerais avoir la réponse que je vous ai posé merci

conclusion de la dissertation philosophique

Bonsoir, s’il vous plait, je n’ai jamais fait philo ,niveau première 2015. J’aimerais obtenir un exemple de sujet , puis un corrigé quelconque afin de me faire observer la méthode. merci.

conclusion de la dissertation philosophique

J’aimerais comprendre beaucoup plus la méthodologie de la dissertation en philo . avoir des sujets

conclusion de la dissertation philosophique

J’aimerais essayer de faire une dissertation philosophique dans un commentaire

conclusion de la dissertation philosophique

J’aimerais savoir comment faire la dissertation de ce sujet : peut on se couper du passé

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J’aimerais avoir des exemples plus précis et traités pour bien comprendre par_ce_que la je suis vraiment perdu

conclusion de la dissertation philosophique

C’est trés intéressant mais j’aimerais avoir un exemple de dissertation pour mieux comprendre si c’est possible

conclusion de la dissertation philosophique

C’est vraiment intéressant !!! Mais Je voudrais les explications détaillées du sujet de type 1 et 2

conclusion de la dissertation philosophique

J’aimerais un sujet de dissertation traité pour mieux comprendre

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La force peut elle fonder le droit

conclusion de la dissertation philosophique

J’ai besoin d’un prof pour que quand je traite des sujets qu’il puisse me corriger

conclusion de la dissertation philosophique

s’il vous plait,j’ai besoin d’un exemple sur un sujet de dissertation corrigé en philosophie pour mieux maitriser sa méthode . merci d’avance.

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Si l’appréhension du monde n’était qu’intiutive la connaissance se réduirait à l’aspect extérieur des choses or,celle -ci est parfois trompeur

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Peut-être fais-tu partie des élèves à qui la philosophie fait un peu peur. Il faut avouer que cette matière est plutôt abstraite et pleine de concepts pointus. De plus, elle nous oblige à nous questionner, ce qui peut être plutôt déstabilisant. Cependant, c’est avant tout un sujet passionnant qui a de nombreux avantages à apporter à notre parcours personnel, scolaire et professionnel. Si tu te prépares à rédiger une dissertation de philo au bac et que cela t’inquiète, pas de soucis : GoStudent est là pour te donner toutes les clés nécessaires pour réussir de l’introduction à la conclusion.  

Dissertation philo

1 - Pourquoi étudier la philosophie ? 

Le terme philosophie signifie, en grec ancien , « amour de la sagesse ». Dans l’Antiquité, il s’agissait d’un sujet essentiel à étudier car cela tenait de la compréhension fondamentale de la nature humaine et du monde. Si cela semble totalement passionnant, c’est malgré tout une matière complexe qui peut faire peur :

  • La philosophie a acquis une réputation de matière élitiste qui fait échouer les élèves,
  • Elle est souvent confondue avec l’intelligence et rater une épreuve de philo nuit alors à l’ estime de soi ,
  • Elle peut être enseignée de façon très théorique et les élèves peinent à la connecter avec leur réalité.
  • Les questions des examens peuvent être très difficiles à comprendre, surtout avec le stress de l’épreuve .

En réalité, la philo a de nombreux avantages qui peuvent sûrement t’intéresser :

  • Elle développe l’esprit critique et l’auto-questionnement,
  • Elle nous donne des clés pour mieux comprendre et évoluer dans notre environnement.
  • Elle nous encourage à chercher la vérité,
  • Ainsi qu’à effectuer nos choix librement…

En fait, chaque fois que tu réfléchis à tes valeurs, à ta vision du monde, à tes opinions, on peut dire que tu es en train de philosopher. 😊

2 - Qu’est-ce qu’une dissertation de philo ? 

Pour te donner une définition, une dissertation est un exercice de rédaction qui consiste à questionner un sujet avec méthode, notamment en philosophie, et à tenter d’y apporter une réponse. Il y a de nombreux objectifs à la composition d’une dissertation  :

  • Apprendre à réfléchir et à communiquer cette réflexion avec clarté,
  • Formuler une problématique,
  • Structurer sa pensée,
  • Rédiger en suivant une méthode précise (plan, introduction, argumentation, conclusion…),
  • S’exprimer avec un registre de langue de qualité…

Si tu te prépares à l’épreuve écrite de philo du bac, qui aura lieu le 15 juin prochain, tu vas avoir devant toi quatre heures pour faire cela autour de trois énoncés au choix. Deux d’entre eux concerneront une question à laquelle répondre en mobilisant sa culture générale et la matière vue, en tentant d’apporter une réponse : par définition, c’est donc une dissertation qui est attendue. Le troisième consistera en un texte, écrit par un auteur au programme, dont le candidat doit prouver la bonne compréhension : il s’agit d’un exercice d’explication de texte. ✍

3 - Comment se préparer à rédiger une dissertation de philo ? 

La dissertation est donc l’un des types de textes potentiellement attendus lors de l’épreuve de philo du bac. Par conséquent, il est important de s’y préparer en amont : 

  • En revoyant les notions de philo apprises,
  • En lisant beaucoup,
  • En faisant des exercices de rédaction,
  • En consultant les annales du bac avec des dissertations corrigées,
  • En s’entraînant à structurer sa pensée selon les étapes souhaitées. 

En effet, la structure est très importante, de la même façon que pour des textes comme un essai ou une explication de texte . Elle est constituée :

  • D’une introduction qui présente le sujet (la question sélectionnée pour la dissertation de philo) et introduit le traitement que tu as choisi de réaliser à l’aide d’un plan.
  • D’un développement qui te permet de disserter (d’où la définition de la dissertation, en philo ou autre), c’est-à-dire poser tes arguments en plusieurs paragraphes, chacun contenant une idée bien expliquée et illustrée.
  • D’une conclusion clôturant le texte avec une réponse à la problématique et de potentielles pistes d’exploration supplémentaires.

4 - Comment rédiger une dissertation de philo au bac ? 

Quand on rédige une dissertation de philo, il faut appliquer une certaine méthode qu’on t’aura certainement expliquée en cours de français au lycée :

  • Écrire dans un français soutenu : il faut donc faire attention à son orthographe, avoir un vocabulaire varié, utiliser la ponctuation à bon escient, avoir une maîtrise de la grammaire irréprochable…
  • Faire preuve d’esprit critique, d’analyse fine et de culture générale. Les arguments qu’on développe doivent être cohérents avec notre sujet, soutenus par des sources et liés à des notions vues en classe.
  • Respecter la structure typique de la dissertation.

Comment rédiger une bonne introduction à une dissertation de philo ?

L’introduction est la première partie que le lecteur lit. Il est donc essentiel de s’appliquer à la rédiger car elle donne le ton. Une introduction de qualité va accrocher le lecteur et le mettre dans de bonnes dispositions, ce qui n’est pas négligeable. 👌

Cela commence par l’amorce, une phrase d’accroche qui introduit le sujet. C’est l’occasion de faire preuve de culture générale en mentionnant une citation d’un auteur, un fait historique ou d’actualité, une statistique… Par exemple, si le sujet de la dissertation de philo est « Sommes-nous responsables du futur ? », on peut citer Cioran (un philosophe francophone d’origine roumaine, appliquant le nihilisme et le scepticisme) : « Espérer, c’est démentir l’avenir ». On fait ensuite un rappel du sujet avant de formuler la problématique choisie et le plan des éléments qu’on va développer dans la dissertation. 🤔

Comment rédiger un bon développement à une dissertation de philo ?

Le corps du texte est l’endroit où développer les arguments que l’on a choisis pour répondre à la problématique. Ils doivent être exprimés avec méthode et clarté et soutenus par des concepts philosophiques. Si on reste dans l’idée du nihilisme mentionné ci-dessus, on peut développer des arguments autour du fait que l’homme ne peut appréhender ce qui existe et qu’il ne peut donc être responsable de l’avenir. C’est le moment de convoquer des philosophes de ce mouvement vus en cours comme Nietzsche, Strauss ou Heidegger. Attention, les exemples servent à illustrer tes idées mais ne sont pas des arguments à part entière dans une dissertation de philo. ⚠

Il est également indispensable de prendre soin de sa mise en page en aérant bien son argumentation : une idée par paragraphe, c’est la norme. Il est aussi très important d’assurer la transition entre les différentes parties, notamment en utilisant des connecteurs logiques (« ensuite », « c’est pourquoi », « en effet »…).

Comment rédiger une bonne conclusion à une dissertation de philo ?

La conclusion est le point d’orgue de la dissertation de philosophie. Il est donc important de ne pas la négliger même si on arrive à la fin du temps accordé pour l’épreuve et de son pic de concentration et d’inspiration. 😴

Une conclusion se rédige en deux temps :

  • D’abord, on synthétise les informations qu’on a mentionnées pour répondre à la problématique.
  • Ensuite, on pose des questions complémentaires pour laisser une ouverture. On peut par exemple citer un philosophe optimiste, comme Leibniz, pour lancer une piste contraire à celle développée sur l’avenir.

5 - Les 8 conseils pour réussir une dissertation de philo 

Les conseils à appliquer

Quelques astuces et un peu de méthode peuvent réellement faciliter le processus d’écriture d’une dissertation de philo :

  • Bien lire les sujets, c’est la base. Il faut prendre le temps de les comprendre pour savoir si on a juste une ou deux idées sans substance ou si on va pouvoir rédiger une dissertation entière.
  • Rédiger un brouillon de plan est une super méthode pour faire un brainstorming avec toutes ses idées, avant de les trier, organiser et structurer en une dissertation de philo de qualité. Il arrive qu’au moment du brainstorming, on réalise qu’on n’a pas assez de matière à développer et qu’on change de sujet. Si on zappe cette étape, on peut arriver à la même conclusion, alors qu’on a déjà rédigé la moitié du texte et perdu beaucoup de temps.
  • S’appuyer sur les notions vues en cours donne de la légitimité à sa dissertation. On prouve qu’on a écouté en classe, qu’on a assimilé la matière et qu’on sait la convoquer de façon adéquate.
  • Ne pas hésiter à être original : c’est le moment de démontrer qu’on a un esprit critique et qu’on peut penser par soi-même. Non seulement tu te montres capable de mobiliser de la matière scolaire mais aussi de te l’approprier avec ton vécu et tes connaissances. 

Les éléments à éviter

Au contraire, il vaut mieux éviter certaines choses qui risquent de te pénaliser :

  • Oublier de citer ses sources, c’est très mal vu. En effet, cela peut être considéré comme du plagiat : on peut penser que tu veux t’approprier les idées des autres, au lieu de faire preuve de réflexion personnelle. 
  • Ne pas se relire, c’est la porte ouverte à des erreurs qu’on aurait pu éviter. Dans le flux de la rédaction, il est fréquent de laisser passer des fautes d’orthographe ou d’inattention . Quelques minutes de relecture avant de rendre sa copie suffisent à peaufiner sa dissertation.
  • Répondre à sa problématique dès l’introduction, c’est la meilleure façon de tuer le suspense. Le risque, c’est que le lecteur ne poursuive même pas le texte puisque la réponse est déjà présentée.
  • Ne pas être cohérent, cela donne l’impression qu’on n’a pas d’opinion propre. Alors, on prépare un plan clair à sa dissertation et on évite d’exposer des arguments philosophiques contradictoires.

Si tu es actuellement en train de préparer les épreuves du bac, n’hésite pas à contacter GoStudent pour bénéficier d’un peu d’aide en philosophie et/ou en français. Les professeurs particuliers de GoStudent se mobiliseront avec plaisir pour te soutenir dans ta préparation, te corriger et t’aider à développer la bonne méthode pour rédiger une super dissertation de philo de l’intro à la conclusion. 💪

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MÉTHODO : comment bien rédiger sa dissertation de philosophie ?

  • Publié le 31 mars 2020
  • Mis à jour le 16 juin 2021

conclusion de la dissertation philosophique

T’entraîner à la rédaction de sujets est la clé ! Une bonne préparation te permettra de réussir et de peut-être t’assurer une bonne note à la dissertation et décrocher une mention au bac de philosophie.

Il y a 3 étapes à prendre en compte dans la construction de ta dissertation de philosophie, si tu les appliques tu auras toutes les cartes en main pour faire une bonne disserte.

1. Quelle méthode choisir ? Quelle architecture de dissertation est la meilleure ?

Les méthodes de dissertation sont variées. Entre ce que t’a dit ton prof, ce que tu as vu sur le net, ce que tu as lu dans ton manuel, etc., il y a souvent de quoi se perdre ! Voici quelques conseils pour choisir entre toutes ces sources.

4 éléments universels et essentiels à la dissertation, quelle que soit la méthode choisie.

D’abord, il faut se rappeler que, si les méthodes sont différentes, il y a 4 éléments qui sont universels et essentiels à la dissertation, quelle que soit la méthode choisie :

  • Une problématique ;
  • Une réponse personnelle et argumentée à cette problématique ;
  • La définition détaillée et approfondie des termes du sujet ;
  • Un plan en trois temps.

Dans tous les cas, choisis la méthode avec laquelle tu te sens à l’aise et n’en change pas. Attention, la méthode que tu choisiras doit obligatoirement proposer un plan en trois parties, les correcteurs sont assez sévères sur ce point.

Je te donne un exemple de méthode, d’architecture, de nomenclature ci-dessous, attention quelques éléments dont tu dois te souvenir :

  • Les noms des parties ne doivent pas apparaître.
  • Le plan guide la hiérarchisation de ton analyse.
  • Tu dois introduire chaque partie par une phrase de transition.

Dans cet exemple de plan en 3 parties (voir ci-dessous), l’enjeu de la question sera de savoir dans quelle mesure le bonheur est le but de la politique .

La méthode que tu choisiras doit obligatoirement proposer un plan en trois parties, les correcteurs sont assez sévères sur ce point.

Partie 1 : qu’est-ce que le bonheur ?

  • Aspect universel 
  • Aspect singulier

Partie 2 : la politique, qui est la gestion des affaires publiques, ne semble donc pas devoir s’occuper du bonheur, qui finalement est quelque chose de propre à chacun.

  • Définition détaillée de la politique  
  • Si l’état prétend imposer sa conception du bonheur aux individus, il y a de fortes dérives totalitaires à craindre.
  • Mais s’il ne s’en occupe pas du tout alors la politique n’est qu’un instrument au service de quelques-uns .

Partie 3 : en réalité, la politique, si elle ne s’occupe pas directement du bonheur, doit cependant faire en sorte que chacun puisse le trouver. Elle doit assurer les conditions de possibilités du bonheur.

  • La politique doit permettre à l’homme d’être éduqué, soigné, etc.
  • La politique d’un état doit assurer la paix intérieure et la paix extérieure, faire en sorte que la vie sociale et le bien commun soient possibles.

2. S’entraîner à définir avec précision les notions du programme de philosophie

Pour cet exercice, n’hésite pas à te faire des cartes mentales (mindmaps) colorées et personnalisées qui te permettront de mémoriser à long terme.

Je te donne un exemple ci-dessous :

Mindmap pour les cours de philosophie

Si tu as du mal à apprendre ton cours, et que tu as besoin d’aide, retrouve des cours synthétiques sur superBac ! Ces fiches sont rédigées par des professeurs certifiés.

 Tu trouveras aussi de nombreux cours et vidéos de notions sur la chaîne Youtube superBac by digiSchool .

3. Entraîne-toi !

Pour s’entraîner avec succès, il y a deux types d’exercices simples et ultra efficaces.

Entraînement à la dissertation n°1 : choisir – remplir – comparer

Choisir un sujet dont tu peux trouver le corrigé en ligne sur superBac. Par exemple, tu peux trouver : « La culture nous rend-elle plus humain ? »

Puis, remplir les étapes en écrivant seulement l’essentiel : définitions, références à un auteur, idée d’argument à mentionner, etc.

Problématique : …

Partie 1 : …

Partie 2 : …, partie 3 : ….

Enfin, comparer avec le corrigé proposé.

Le but n’est pas que tout soit absolument similaire mais que les éléments essentiels soient là : des définitions justes et complètes, des références judicieuses aux auteurs, une bonne méthodologie qui suit une logique de raisonnement, ainsi qu’une réponse personnelle.

Entraînement à la dissertation n°2 : l’exercice de conviction

Pour cet exercice, il vous faudra donc :

  • Choisir un sujet de dissertation de philosophie
  • Trouver la problématique de ce sujet
  • Trouver ta réponse personnelle
  • Argumenter ta réponse personnelle devant un auditoire : par exemple, un ou plusieurs membres de ta famille, et essaye de les convaincre que tu as raison.

Cet exercice te permet de mettre tes idées au clair , de sortir du côté un peu abstrait de la dissertation et de travailler en t’amusant .

De plus, il est fort probable que tes parents ou tes amis te répondent et argumentent à leur tour. Ce qui te permettra de voir des aspects du problème qui t’avaient échappés.

Une fois cet exercice fait, tu peux toujours t’amuser à remplir le plan à trou avec toutes les idées qui auront germé !

Si cet article vous a aidé, dites-le-nous 🙂

Note moyenne 4.1 / 5. Vote count: 22

conclusion de la dissertation philosophique

Comment bien se relire pour ne pas faire d’erreurs d’orthographe ?

Apprendre à bien se relire est primordial pour de nombreuses raisons. Tous les jours, entre nos messages, nos e-mails, nos devoirs à faire, nos examens, nous écrivons énormément et il est parfois difficile de se relire sans méthode fiable. Aurore Ponsonnet, formatrice en orthographe et Maureen Pinneur, responsable pédagogique chez digiSchool, te donnent leurs meilleurs conseils de relecture pour ne plus faire de faute ! Rappels de grammaire, conjugaison, orthographe des mots et techniques de relecture, tout est là, suivez le guide !

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Bac de philosophie : les citations à retenir

Chaque jour l'épreuve de philosophie se rapproche, et tu commences à paniquer ou à te demander ce que tu vas bien pouvoir dire dans ta copie ? digiSchool t'a compilé 30 citations qui pourront, on l'espère, te débloquer pour la dissertation !

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La philosophie est la matière commune de tous les bacheliers. Cependant, son programme et l'épreuve qui lui est rattachée connaissent quelques variations selon les filières. Zoom sur la philosophie pour la filière technologique : programme, modalités d'évaluation, conseils de révisions... suis le guide !

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C’est très utile

Merci pour la comprehension mais je peus avoir les citation merci

Je les veux

conclusion de la dissertation philosophique

bon plan pour moi

Un très grand merci mon professeur pour votre soutien sans même nous connaître.

M’aidera de bien comprendre

Merci, ceci m’aidera beaucoup

quelle la question posé pour la dissertation

Très heureuse de vous lire

Merci beaucoup et j’apprécie énormément votre aide

Arrow

conclusion de la dissertation philosophique

Rédaction de la conclusion d’une dissertation de philo en A/L

  • Prépa Littéraire
  • Philosophie
  • 23 janvier 2022
  • Thomas Brandizi

conclusion de la dissertation philosophique

33 000 abonnés

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38 000 abonnés

7 600 abonnés

2 000 abonnés

conclusion de la dissertation philosophique

Major Prépa > Académique > Philosophie > Rédaction de la conclusion d’une dissertation de philo en A/L

livre

L’épreuve de philosophie est très souvent redoutée par les préparationnaires. Nécessitant à la fois des connaissances précises et des qualités de réflexion, il s’agit sans conteste d’une épreuve difficile. Cependant, comme pour toutes les disciplines au programme des épreuves du concours, il est possible de s’y préparer et d’en apprendre les codes. C’est ce que nous allons voir aujourd’hui en étudiant la dernière étape clé de la dissertation : la conclusion. L’étape de l’introduction est abordée dans un article précédent, que nous t’invitons à consulter juste ici !

La conclusion

La conclusion est la dernière partie de ta production. À l’inverse de l’introduction, c’est la dernière impression laissée à ton correcteur. Elle est tout aussi importante que la première. La conclusion peut être découpée en quatre étapes. Le résumé rapide de ton cheminement de pensée. La résolution partielle du problème posé initialement. Les limites à la réponse apportée et les points qui ne sont pas résolus. Et pour finir, l’ouverture.

Le résumé du parcours

Le but de cette étape est de synthétiser ta pensée. Tu dois rappeler le problème initial et comment tu en es arrivé à ta problématique. Une fois que cela est fait, il faut résumer brièvement les arguments de tes sous-parties. Cela doit être fait de manière logique et chronologique, conformément à ton développement. Il ne se s’agit pas de répéter ce que tu as dit précédemment, mais de simplifier au maximum.

La personne qui lit ta copie doit pouvoir retrouver les principaux arguments des sous-parties de ton développement. Ces derniers ne doivent pas pour autant être énoncés sous forme de liste. Ils doivent être reliés les uns aux autres par une phrase de transition. Le plus difficile est de résumer ta pensée sans en faire trop et sans oublier des éléments. Pour faire face à ce problème, le mieux est de t’entraîner. Mais aussi de profiter des contractions de texte, elles permettent de restituer une pensée complexe en quelques mots.

La résolution partielle du problème

Maintenant que ta pensée est résumée, il faut montrer que ta réflexion a été utile. Pour ce faire, le mieux est d’apporter une réponse au problème posé. Ou plus simplement d’y répondre en quelques mots. Il est important de montrer que tu as progressé par rapport au début de ta copie. Des solutions doivent être proposées. Elles doivent permettre de s’affranchir des tensions, paradoxes et barrières mis en avant dans l’introduction. Il faut cependant rester modéré dans les réponses proposées, nous allons voir pourquoi.

Les limites aux réponses apportées

Il est important de ne pas être dogmatique en philosophie. Tout se discute et peut être rediscuté. En ce sens, répondre de manière définitive à une question serait contre-productif. De plus, cela serait aller à l’encontre des valeurs de la discipline. Pour éviter cela, il est important de nuancer les réponses apportées à la question. Certes il faut montrer que tu as avancé dans ta réflexion, mais que tout n’est pas terminé.

Après avoir proposé des réponses, montrer que certaines parties de la question restent floues est une bonne idée. Plus simplement, il faut montrer que certaines réponses sont difficiles à mettre en pratique. Qu’elles ne coïncident pas forcément ensemble, même si indépendamment, elles semblaient pertinentes. Ou encore qu’elles semblent avoir une portée ou une durée limitée dans le temps. D’autres justifications sont évidemment recevables, elles dépendent principalement des problèmes et des solutions proposées. Faire cela montre non seulement que tu es humble, mais aussi que tu as compris le sujet et le but de l’exercice.

L’ouverture

Tout comme l’accroche, elle n’est pas indispensable. Cependant elle permet de finir sur une bonne note et d’apporter une dernière touche d’originalité avant de terminer. C’est en quelque sorte une ultime façon de faire la différence et de se démarquer par rapport aux autres. En philosophie, une ouverture est souvent une question connexe au sujet. Connexe est un terme véritablement essentiel. Car l’ouverture doit ouvrir sur une thématique proche de la question.

Elle ne doit pas être une question que tu n’as pas eu le temps de traiter ou que tu aurais aimé traiter. C’est un véritable nouveau problème, qui n’était pas soulevé directement par ta problématique, mais qui, en revanche, aurait tout de même apporté un éclairage sur la question de départ. Pour trouver l’ouverture, il est bon de partir des limites précédemment évoquées. Puis d’en mettre une en avant, en montrant qu’une interrogation plus précise autour de cette limite aurait été utile. Bien évidemment, il existe des centaines de façons de trouver une ouverture. L’important étant de véritablement ouvrir vers un sujet connexe et pas vers une faille de ton travail.

En guise de mise en pratique de ces éléments théoriques, voici un exemple de conclusion de dissertation de philosophie

« En définitive, le besoin de connaître la vérité peut être assouvi. Mais celui de la chercher, quant à lui, ne peut pas l’être. En effet, le besoin de vérité est tellement fort chez l’Homme qu’il est vital, à la fois parce qu’il est inhérent à sa nature, et parce qu’il cherche à tout prix à le satisfaire. Mais c’est justement le fait d’assouvir ce besoin qui finit par déshumaniser l’Homme. Que ce soit lorsqu’il agit comme une machine, lorsque ce besoin tourne à l’obsession et à la folie, ou, tout simplement, lorsque l’Homme, être pensant, arrête de penser pour se complaire dans ses acquis. De fait, si nous pouvons assouvir en partie notre soif de connaissances, le besoin de chercher la vérité est à jamais inassouvissable pour celui qui se considère véritablement comme un homme toujours pensant. »

Clarté de la copie

Comme dans toutes les autres matières, il est impératif de soigner son écriture. D’autant plus lorsqu’il s’agit de la première et de la dernière impression que tu laisses au correcteur. Il faut soigner aussi bien la grammaire et l’orthographe, que la qualité de la graphie. Pour exprimer avec clarté sa pensée, il est plus facile d’utiliser des phrases courtes, mais précises. Il ne faut pas non plus hésiter à utiliser des phrases simples. Ce qui est clair et évident pour toi ne l’est pas forcément pour celui qui te corrige. S’exprimer avec clarté au moment de la présentation et de la synthèse de ta pensée est capital.

La présentation doit aussi être irréprochable et soignée. Faire des alinéas pour mettre en avant ta problématique et ton annonce de plan est conseillé. Il ne faut pas non plus hésiter à sauter des lignes, pour différencier l’introduction et la conclusion.

Des solutions pour progresser

Plusieurs solutions existent pour avoir des exemples plus concrets de ce que peut être une bonne introduction ou une bonne conclusion. Tu peux par exemple consulter les très bonnes copies mises en ligne sur notre site Internet. Ou encore consulter les rapports de jurys, de l’ENS et de la BCE, mais aussi pourquoi pas ceux de l’agrégation. L’introduction et la conclusion sont d’ailleurs régulièrement abordées. Enfin, pour progresser, il faut tenir compte des remarques de tes professeurs sur tes introductions et conclusions.

Tu es maintenant prêt pour bien réviser tes derniers concours blancs ! Un point de méthode est toujours utile avant d’entamer la période finale de l’année qui précède les concours. N’oublie pas de soigner ton orthographe et ta grammaire. Elles sont capitales dans ces parties de l’exercice. Bon courage pour tes révisions et pour tes épreuves !

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conclusion de la dissertation philosophique

  • Philosophie

Philosophie : Comment réussir son développement et sa conclusion de dissertation ?

  • Julien Lagalle
  • 17 Juin 2024

À lire dans cet article :

conclusion de la dissertation philosophique

Une fois que tu as ton plan et ton introduction, il te faut rédiger le développement de ta dissertation, pour terminer par la conclusion. Dans cet article, on t’explique comment t’y prendre !

La structure du développement

Ton développement doit être organisé, sans quoi tu risques rapidement de tomber dans le hors-sujet, ou bien de manquer à certaines contraintes formelles de l’exercice, notamment le plan en trois parties. Cette organisation apparaît dans la typographie sous la forme d’alinéas et de sauts de ligne.

Lire aussi : Comment réussir son introduction de dissertation de philosophie ? 

Les parties

Le développement d’une dissertation de philosophie est constituée de trois parties, séparées les unes des autres par un saut de ligne et un alinéa. Elles sont elles-mêmes constituées de sous-parties, chacune séparées par un retour à la ligne et par un alinéa. Si, dans une même partie, tu veux argumenter en référence à plusieurs philosophes dont les idées sont proches, il ne faut pas que tes sous-parties ressemblent à un “catalogue”. Si, dans une partie défendant que le renoncement est un bon choix moral, tu veux appuyer tes propos au moyen des stoïciens et de Pascal, il ne faut pas que le passage des uns à l’autre soit une simple juxtaposition, mais que la progression de ton argumentation impose et justifie, au sein d’une même partie, d’approfondir ta thèse en t’appuyant sur un autre auteur que le précédent. On pourrait ainsi défendre que les stoïciens manquent un aspect du choix moral qu’est le renoncement, aspect pleinement mis en valeur chez Pascal : ainsi, la transition entre les deux sous-parties est pleinement justifiée. Les sous-parties peuvent aussi s’appuyer sur une seule et même référence, mais sur deux aspects différents, du moment que cela n’est pas hors-sujet et permet de progresser dans ton argumentation.

Les transitions

Chaque partie se termine par un paragraphe de transition critique. Dans ce court paragraphe, tu dois montrer ou rappeler les limites de la thèse que tu as défendue dans la partie que tu viens de terminer, afin d’introduire la thèse que tu défendras dans la partie suivante, qui dépassera ces limites. Ce paragraphe de transition sert ainsi de conclusion partielle, et peut permettre aussi de faire un court bilan de la partie, surtout si plusieurs arguments y ont été présentés : il peut être bon de rappeler rapidement les acquis argumentatifs que la partie précédente a apportés.

Pour la troisième partie, ce paragraphe de transition ne peut pas être critique, puisque la dernière partie est celle où tu défends ta position définitive, suffisamment solide pour ne pas avoir à être remise en question. Il faut tout de même faire un paragraphe de transition entre la troisième partie et la conclusion, et cette transition prendra plutôt la forme d’un court bilan de ta dernière partie, avant de passer à la conclusion, qui fera le bilan de toute ton argumentation.

En outre, il est recommandé de rédiger de courts paragraphes introductifs au début de chaque partie, là aussi marqués par un alinéa. Après l’introduction générale, la première introduction de partie justifie la thèse de la première partie et, si la partie contient plusieurs sous-parties, elle les annonce. Il en va de même pour l’introduction de la deuxième et de la troisième partie, qui justifient de façon critique le passage de la partie précédente à la partie présente, et annoncent le contenu de cette nouvelle partie.

Lire aussi : L’homme et l’animal, option HLP

Le contenu du développement

Tu ne peux évidemment pas mettre n’importe quoi dans ton développement. Une dissertation de philosophie est avant tout l’articulation d’arguments permettant de répondre à une question posée. Ton développement devra donc contenir des arguments appuyés par des références, sans jamais tomber dans le hors-sujet.

Le traitement du sujet

Le contenu du développement doit avant toute chose rester en rapport avec le sujet et constamment y répondre. Pour cela, il faut d’abord, au moment de l’analyse du sujet et de la construction du plan, avoir été attentif à bien comprendre le sujet, ses enjeux et ses présupposés. Le sujet que l’on te propose est toujours un sujet singulier , et le hors-sujet consiste avant tout à ne pas répondre précisément à ce sujet-ci dans ton développement. Pour bien entrevoir cette singularité, le plus facile est de te poser la question : qu’est-ce qui différencie ce sujet d’un sujet proche ? Pour le sujet “Le droit peut-il être injuste ?”, tu dois prendre le temps de te demander ce qui distingue ce sujet de, par exemple, “La loi peut-elle être injuste ?” ou “Le droit peut-il être illégitime ?”. C’est en se posant cette question que tu découvriras ce qu’il y a de proprement individuel dans ce sujet, et t’évitera de tomber dans le hors-sujet lorsque tu le traiteras dans ton développement.

Pour éviter le hors-sujet, une autre chose à faire est de prendre le temps de déterminer les présupposés du sujet. Sur le sujet “L’art est-il l’affaire des seuls spécialistes ?”, un présupposé est que l’art est, notamment, l’affaire des spécialistes. Il serait ainsi hors-sujet de défendre que l’art n’est pas de leur ressort : le sujet le présuppose, et l’on ne peut, à la limite, remettre en cause ce présupposé qu’en troisième partie. Dans un sujet en “Pourquoi”, par exemple “Pourquoi abandonne-t-on sa liberté ?”, la question n’est pas de savoir si on le fait ou non, ou si l’on doit le faire : le présupposé est qu’on le fait, et la question est d’en trouver la raison.

Si tu gardes bien en tête la singularité du sujet que tu as à traiter, les arguments que tu défendras dans ton développement risqueront moins de verser vers le hors-sujet. Il faut aussi que, dans ton développement, tu continues de définir les concepts dont tu as esquissé la définition en introduction, en fonction de la progression de ton argumentation. Cela signifie aussi qu’il faut toujours continuer de problématiser, de poser des questions au sujet, sans toutefois t’éloigner de ta problématique. Continuer de problématiser, cela signifie plutôt : approfondir ta problématique au fur et à mesure de ta réponse. Répondre à “Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?” et à sa problématique, qui mobilisera probablement le concept de liberté, cela impliquera de retravailler, tout au long du développement, la thématisation et la problématisation du concept de liberté, à travers les différentes définitions philosophiques qu’a reçu ce terme.

Les arguments

Ton développement contient surtout des arguments. De ce point de vue, il ne faut surtout pas recourir à certaines formes de discours dans ta copie. Par exemple, évite à tout prix d’utiliser des anecdotes, et d’autant plus si ce sont des anecdotes personnelles. Ton correcteur veut connaître ta pensée, mais ta vie ne l’intéresse pas. Il faut aussi éviter d’inventer des fictions ou des histoires visant à étayer ton propos : la valeur argumentative de ces discours est quasiment nulle.

En revanche, ton correcteur valorisera les références renvoyant à la culture littéraire acquise dans ta scolarité. Dans une copie de philosophie, et si cela sert ton traitement du sujet, les références littéraires, historiques ou artistiques sont appréciées.

Évidemment, le mieux est de recourir à des références philosophiques précises, en mentionnant le nom de l’auteur et le titre de l’œuvre. Ton correcteur veut connaître ta pensée, mais il s’attend à ce que tu la défendes en t’appuyant sur des penseurs antérieurs. C’est logique : d’autres ont entrepris de penser avant toi, et ils ont déjà quadrillé une partie du pensable, si bien que ton apport personnel ne peut se faire qu’à partir de leurs propres travaux. Les références philosophiques doivent être suffisamment rigoureuses et précises. Il te faut donc éviter de simplement mentionner des références, “au passage”, ou d’être allusif : ton correcteur veut savoir si tu connais vraiment cette référence, et si tu ne fais pas de contre-sens à son sujet. Sois clair, et pédagogique.

Lire aussi : Faire son devoir, est-ce renoncer à sa liberté ?

La conclusion

Ta dissertation doit se terminer par une conclusion. Elle prend la forme d’un paragraphe de quelques lignes, où tu donneras pour de bon ta réponse à la problématique que tu as élaborée dans l’introduction. Il peut être bon de rappeler en quelques mots le cheminement argumentatif de ton développement, au début de la conclusion, en soulignant bien la logique de ton développement (sans en juxtaposer les parties, donc). Après ce bilan, donne définitivement ta réponse à la conclusion.

Il ne faut pas ouvrir de nouveaux thèmes ou donner de nouveaux arguments en conclusion. Tu n’es pas du tout obligé d’ouvrir le sujet.

On espère t’avoir aidé, dans ce dernier article de méthodologie de la dissertation !

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conclusion de la dissertation philosophique

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Vous n'êtes pas sûr d'avoir compris les objectifs de la dissertation en philo ? Vous n'avez pas la bonne méthode ? Faites le point grâce à notre fiche de révision consultable et téléchargeable gratuitement.

Plan de la fiche

  • A quoi sert-elle ?

Comment se construit-elle ?

  • Introduction
  • Exemple d'introduction proposée pour le sujet "Doit-on toujours dire la vérité ?"
  • Le développement
  • Exemple : Plan proposé pour le sujet "Doit-on toujours dire la vérité ?"

À quoi sert-elle ?

La dissertation sert à évaluer votre capacité d'écriture et de réflexion. C'est également un contrôle de culture générale. C'est un exercice qui a du sens car il s'agit de vous aider à délibérer et donc à réfléchir sur une question difficile. Disserter c'est surtout prendre l'habitude de dé-libérer avec soi afin de libérer ce qui est caché en nous et qui n'est que notre vrai, le vrai. Lorsqu'une question est difficile, il faut en effet la passer au tribunal de sa conscience en pesant le pour et le contre, en cherchant les nuances.

Exemple de dissertation qui peut être proposée :

Doit-on toujours dire la vérité ? Il s'agit d'une question complexe qui nécessite de votre part une analyse, des nuances et un approfondissement des différentes possibilités que le sujet offre, des références et de judicieux exemples extraits de la culture « officielle ». Il ne faut pas répondre oui, non ou peut-être. Il faut penser le sujet. La bonne dissertation est celle dont l'introduction ressemble à la conclusion de la plupart des copies. C'est un travail accompli.

La dissertation contient trois parties qu'il faut bien soigner : L'introduction, le développement, la conclusion. Attention : La bonne dissertation doit être une œuvre soignée et personnelle. Pensez à la rédiger en quatre étapes et en 4 heures :

  • Choix du sujet (15 minutes).
  • 1re étape au brouillon : recherche du sens du sujet, approfondissement des idées (30 minutes).
  • 2e étape au brouillon, début de rédaction introduction, plan détaillé et conclusion (1heure).
  • 3e étape : rédaction au propre du travail (2 heures). Dernière étape : relecture. (15 minutes)

Lire la suite de la fiche ci-dessous et la télécharger :

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Bac : philosophie, stratégie et lecture

Pour réussir l’épreuve de philosophie au baccalauréat, il faut à la fois faire preuve de stratégie, mais également s’être constitué une riche culture tout au long de l’année, à l’appui de nombreuses lectures.

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Publié le :

20/06/2024 à 13:09

Victor De Sepausy

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L'épreuve de philosophie au baccalauréat est une épreuve exigeante qui demande aux élèves de mobiliser une riche culture philosophique. Pour réussir cette épreuve, il est essentiel d'avoir acquis tout au long de l'année de terminale une solide connaissance des auteurs et des courants philosophiques majeurs. Cela passe notamment par la lecture d'œuvres intégrales, qui permettent de saisir la pensée d'un auteur dans son ensemble et de comprendre les enjeux de son époque. Ces lectures doivent être complétées par l'étude d'extraits commentés et étudiés en classe, qui permettent d'approfondir certains concepts et de comprendre la démarche argumentative des philosophes.

La maîtrise de l’épreuve de philosophie : une question de stratégie

La réussite de l'épreuve de philosophie nécessite également de développer une capacité d'analyse et de réflexion personnelle. Pour cela, il est important de s'entraîner régulièrement à la dissertation et au commentaire de texte, en veillant à structurer sa pensée et à argumenter de manière claire et précise. Il est également conseillé de suivre l'actualité philosophique et de s'intéresser aux débats contemporains, afin de pouvoir mobiliser des références pertinentes et de montrer sa capacité à penser par soi-même. En somme, la réussite de l'épreuve de philosophie au baccalauréat nécessite une préparation rigoureuse et une culture philosophique solide, acquise tout au long de l'année de terminale.

L'épreuve de philosophie au baccalauréat est une épreuve exigeante qui nécessite une préparation stratégique pour réussir. Tout d'abord, il est important de bien cibler ses révisions en fonction des sujets probables et des attentes du programme. Pour cela, il est conseillé de se référer aux annales des années précédentes et de s'entraîner régulièrement à la dissertation et au commentaire de texte, en veillant à varier les sujets et les types d'exercices. Il est également recommandé de travailler en groupe et de confronter ses idées avec celles des autres, afin de développer sa capacité d'argumentation et de réflexion critique.

Le jour de l'épreuve, il est important de faire preuve de stratégie dans la gestion de son temps et de son énergie. Il est conseillé de commencer par lire attentivement les sujets proposés et de choisir celui qui correspond le mieux à ses connaissances et à ses compétences. Il est également recommandé de prendre le temps de réfléchir et de structurer sa pensée avant de commencer à rédiger, en veillant à bien respecter les consignes et les attentes du sujet. Enfin, il est important de gérer son temps de manière efficace, en prévoyant des moments de repos et de détente pour éviter la fatigue et le stress.

Philosophie et jeux en ligne : une question de stratégie

La philosophie, et plus particulièrement le bon usage de la stratégie, peut être un appui précieux dans la vie courante, mais aussi dans des domaines plus spécifiques comme les jeux d'argent. En effet, la philosophie permet de développer une capacité de réflexion et d'analyse critique, qui peut s'avérer très utile dans des situations où il est nécessaire de prendre des décisions importantes ou de faire face à des choix complexes.

Dans le domaine des jeux d'argent, la stratégie est un élément clé pour maximiser ses chances de gain et minimiser les risques de perte. La philosophie peut aider à développer une approche réfléchie et raisonnée des jeux d'argent, en encourageant les joueurs à prendre du recul par rapport à leurs émotions et à leurs pulsions, et à adopter une attitude plus rationnelle et calculée. Pour choisir une plateforme de jeu, le guide des joueurs canadiens casinosenlignecanada.ca est une possibilité. En s'appuyant sur des concepts philosophiques tels que la prudence, la modération ou la sagesse, les joueurs peuvent apprendre à mieux gérer leur budget, à choisir les jeux les plus rentables, et à éviter les pièges et les illusions des jeux d'argent.

De plus, la philosophie peut également aider les joueurs à développer une approche plus éthique des jeux d'argent, en les incitant à réfléchir aux conséquences sociales et morales de leur pratique. En s'interrogeant sur des questions telles que la responsabilité individuelle, la justice sociale ou le rôle de l'État dans la régulation des jeux d'argent, les joueurs peuvent prendre conscience des enjeux éthiques de leur pratique et adopter une attitude plus responsable et citoyenne.

Philosophie et éthique : la question de la réussite et de l’échec

La philosophie est une discipline qui permet de réfléchir sur des questions fondamentales de l'existence humaine, telles que la morale, la justice, la liberté ou le bonheur. En ce sens, elle peut être d'une grande aide pour faire face à des questions éthiques complexes, qui se posent dans de nombreux domaines de la vie courante, tels que la politique, l'économie, la médecine ou l'environnement.

En effet, la philosophie permet de développer une capacité de raisonnement et d'argumentation rigoureuse, qui peut aider à clarifier les enjeux éthiques d'une situation donnée, à évaluer les différentes options possibles et à prendre une décision éclairée et responsable. En s'appuyant sur des concepts philosophiques tels que le devoir, la vertu, le bien commun ou la dignité humaine, les individus peuvent apprendre à mieux comprendre les valeurs qui sous-tendent leurs choix et à agir en conséquence.

Mais la philosophie peut aussi être d'une grande aide face à la réussite ou à l'échec. En effet, la philosophie peut aider à développer une attitude plus sereine et plus réfléchie face aux aléas de la vie, en encourageant les individus à prendre du recul par rapport à leurs émotions et à leurs désirs, et à cultiver des vertus telles que la patience, la persévérance ou la résilience. En s'appuyant sur des concepts philosophiques tels que la sagesse, la tempérance ou le courage, les individus peuvent apprendre à mieux gérer leurs émotions, à surmonter les obstacles et à tirer des leçons de leurs échecs. 

Philosophie, argumentation et stratégie

Une bonne dissertation de philosophie doit allier profondeur de la réflexion philosophique, argumentation puissante et stratégie rhétorique pour convaincre le lecteur et obtenir une bonne note. Tout d'abord, la profondeur de la réflexion philosophique est essentielle pour traiter un sujet de manière pertinente et originale. Il s'agit de montrer que l'on a compris les enjeux du sujet, que l'on a réfléchi aux concepts clés et que l'on est capable de les mettre en perspective avec d'autres concepts ou théories philosophiques. Pour cela, il est important de bien définir les termes du sujet, de les analyser et de les problématiser en fonction du contexte et des enjeux du sujet.

Ensuite, l'argumentation puissante est indispensable pour convaincre le lecteur de la pertinence de sa thèse. Il s'agit de construire une argumentation solide et cohérente, en s'appuyant sur des exemples concrets, des références philosophiques et des contre-arguments anticipés. Pour cela, il est important de structurer sa dissertation de manière claire et logique, en utilisant des connecteurs logiques et des transitions efficaces.

Enfin, la stratégie rhétorique est un élément clé pour capter l'attention du lecteur et le convaincre de la pertinence de sa thèse. Il s'agit de choisir les bons mots, les bonnes tournures de phrase et les bons exemples pour illustrer son propos, de manière à rendre sa dissertation plus vivante et plus convaincante. Pour cela, il est important de varier les registres de langue, de jouer sur les effets de style et de faire preuve d'originalité dans sa manière de présenter ses idées.

La philosophie : le bac et après ?

La philosophie et la méthode de la dissertation philosophique ne sont pas seulement utiles pour réussir l'épreuve du baccalauréat, mais aussi pour toute la vie, notamment pour développer sa pensée critique. La philosophie permet de développer une réflexion profonde sur les grands enjeux de l'existence humaine, tels que la liberté, la morale, la justice, la connaissance ou encore le bonheur . En étudiant les grands courants de pensée et les auteurs classiques, on apprend à mieux comprendre les fondements de notre culture et à se forger une opinion éclairée sur les questions qui nous préoccupent.

Ensuite, la méthode de la dissertation philosophique permet de structurer sa pensée et de développer une argumentation solide et cohérente. En apprenant à problématiser un sujet, à construire un plan, à rédiger une introduction et une conclusion percutantes, on acquiert des compétences utiles dans de nombreux domaines, tels que la communication, la négociation, la prise de décision ou encore la résolution de problèmes.

Enfin, la philosophie et la méthode de la dissertation philosophique permettent de développer sa pensée critique et son esprit d'analyse. En apprenant à questionner les idées reçues, à déconstruire les préjugés, à évaluer les arguments et à prendre du recul par rapport à ses propres opinions, on apprend à penser par soi-même et à devenir un citoyen éclairé et responsable.

Crédits illustration Pexels CC 0

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Afin que vous compreniez mieux comment réaliser une bonne introduction de dissertation, je vous montre ici plusieurs exemples d’introduction de dissertation en philosophie sur des sujets différents, vous pouvez voir la méthode en VIDEO ici . Pour davantage d’information sur la méthode à suivre vous pouvez regarder cet article sur la manière de réussir son accroche , et ces deux autres articles sur la problématique et la méthode de l’introduction de manière plus générale.

Je vous rappelle que votre introduction de dissertation en philosophie doit comporter une accroche , un rappel du sujet, une problématique comprenant une définition des termes du sujet et une annonce de plan.

Pour plus de clarté, je précise à chaque fois entre parenthèses à quel élément de la méthode les différents passages de l’introduction correspondent. Par ailleurs, vous trouverez dans le sujet 1, un exemple d’accroche utilisant un exemple, et dans les sujets 2 et 3, des exemples d’accroches utilisant plutôt des citations.

Sujet 1 : Introduction philosophique : Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

Dans le film « Into the Wild », le héro Christopher, s’enfuit pour partir vivre seule dans la nature. Il essaie, ainsi, d’échapper à l’influence de ses parents qui veulent pourtant son bonheur. Christopher rejette le mode de vie de ses parents, et pense, au contraire, être heureux en se détachant des choses matériels et en s’éloignant de la société. Ce faisant, on peut en déduire qu’il est souvent difficile de savoir ce qui rendra heureux un individu. Or, si nous ne savons pas réellement ce qui les rendra heureux, comment pourrait-on avoir le devoir de faire le bonheur des autres ? Et pourtant n’avons nous pas l’obligation, de leur donner au moins le minimum pour être heureux ? (Accroche qui montre le problème c’est-à-dire que la réponse au sujet n’est pas évidente) . Avons-nous alors le devoir de faire le bonheur des autres ? ( Rappel du sujet). A première vue , nous pourrions penser que nous avons effectivement le devoir de faire le bonheur des autres, car ce serait une obligation morale d’agir de manière à aider les autres à atteindre un état de satisfaction durable et global. En effet, rendre les autres heureux semble être une bonne chose et quelque chose que l’on peut rationnellement souhaiter. ( Première réponse au sujet ) Mais , n’est-ce alors pas vouloir imposer aux autres une certaine manière d’être heureux ? En prétendant faire le bonheur des autres, ne risque-t-on pas, au contraire, de faire son malheur ? Dans ce sens, dire que nous avons l’obligation de rendre les autres heureux pourrait être difficile à défendre car comment avoir le devoir de rendre les autres heureux si nous ne pouvons savoir ce qui les rendra effectivement tel ? (Deuxième réponse qui montre que la réponse au sujet n’est pas évidente) . Dans un premier temps, nous verrons

🚀🚀🚀 Pour plus de conseils de méthode et des fiches sur les grandes notions suivez-moi sur Instagram ici.

Sujet 2 : Prendre son temps, est-ce le perdre ?

« Nous n’avons pas reçu une vie brève, nous l’avons faite telle ». Sénèque dans De la Brièveté de la vie , remarque ainsi que les hommes qui se plaignent d’avoir une vie courte sont, en réalité, responsables de cela, car ce sont eux qui en perdant leur temps la rendent courte. Pourtant, si les hommes perdent leur temps selon lui, ça n’est pas parce qu’ils prendraient trop leur temps, mais parce qu’ils ne réfléchissent pas à la meilleur manière d’user de ce temps. Ils peuvent très bien s’agiter sans cesse et être fort occupés tout en perdant leur temps car ils ne l’utilisent à rien de significatif. ( Accroche ) Alors, prendre son temps, est-ce le perdre ? ( Rappel du sujet ) A première vue, si par prendre son temps, on entend faire les choses avec lenteur, alors prendre son temps, cela pourrait signifier le perdre car c’est oublier alors que nous sommes des êtres mortels et que notre temps est limité. Le temps est une chose trop précieuse pour que l’on n’y fasse pas attention. Celui qui est lent perd alors son temps. ( Première réponse un peu naïve qui repose sur une première définition de prendre son temps – première partie de la problématique) Mais , ne pourrait-on, au contraire, défendre l’idée que prendre son temps c’est au contraire bien en user ? Est-ce nécessairement parce que l’on agit vite et que l’on fait beaucoup de choses dans sa journée que l’on utilise bien son temps ? Nous pourrions, au contraire, remarquer que si nous occupons nos journées à des actions sans réel but alors nous perdons tout autant notre temps. Prendre son temps cela pourrait donc être, prendre possession de son temps en sachant précisément à quoi on l’utilise et pourquoi. ( Deuxième réponse qui repose sur une deuxième signification possible de « prendre son temps » et montre que la réponse au sujet n’est pas évidente – deuxième partie de la problématique ). Dans un premier temps, nous verrons que prendre son temps cela peut signifier le perdre, si nous sommes inconscients du caractère précieux du temps. Puis nous nous demanderons dans quelle mesure néanmoins prendre son temps et l’utiliser de manière réfléchie, ça n’est pas, au contraire, bien user de son temps. Enfin, nous envisagerons que quelque soit notre façon de vivre, il est inéluctable de perdre son temps dans la mesure où le temps est quelque chose qui nous échappe fondamentalement. (Annonce du plan)

Sujet 3 : Faut-il craindre la mort ?

« Il faut donc être sot pour dire avoir peur de la mort, non pas parce qu’elle serait un événement pénible, mais parce qu’on tremble en l’attendant. » Selon Epicure dans la Lettre à Ménécée , il n’est pas raisonnable de craindre la mort, car il définit la mort comme « absence de sensation ». De ce fait, la mort ne nous fait pas souffrir puisqu’elle est absence de sensation, en revanche si nous craignons la mort de notre vivant, alors nous souffrons par avance inutilement. Nous pourrions pourtant remarquer que si la mort ne fait pas souffrir, le fait de mourir peut être douloureux. (Accroche qui montre que le sujet pose un problème) Faut-il alors craindre la mort ? (Rappel du sujet) A première vue , craindre la mort pourrait être utile pour nous car la crainte de la mort peut nous pousser à être plus prudent. Il faudrait alors craindre un minimum la mort pour espérer rester en vie. ( Première réponse un peu naïve au sujet ). Mais , ne pourrait-on dire, au contraire, qu’il ne faut pas craindre la mort ? En effet, il semble que cela n’a pas réellement de sens et d’utilité de craindre quelque chose qui arrivera de toute façon et de se gâcher la vie à l’anticiper. (Deuxième réponse qui montre que la réponse n’est pas évidente et pose donc un problème) Nous allons donc nous demander s’il faut craindre la mort. Dans un premier temps nous verrons qu’il ne faut pas craindre la mort car elle n’est pas un malheur. Puis, nous verrons qu’il y a néanmoins des avantages à craindre la mort. Enfin, nous nous demanderons si craindre la mort n’est pas un non sens car cela nous empêche de bien vivre.  (Annonce du plan)

J’espère que ces différents exemples d’introduction de dissertation en philosophie, vous auront aidé à comprendre ce que doit être une introduction de dissertation en philosophie.

▶️ Si vous voulez aller plus loin vous pouvez également regarder cet exemple d’introduction de dissertation en vidéo :

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Comment faire une bonne conclusion en philosophie ?

Table des matières, comment faire une bonne conclusion exemple , comment conclure une dissertation philosophique , comment rédiger une explication de texte en philo , comment faire une ouverture à la fin d'une conclusion , comment faire la conclusion d'une synthèse , comment réviser pour une dissertation , comment faire une explication de texte en philosophie stg , qu'est-ce que l'explication méthodique d'un texte , quelle est la conclusion d’une dissertation de philo, quelle est la conclusion d’un devoir de philosophie, quelle est la conclusion de la conclusion, comment faire une bonne conclusion.

Comment faire une bonne conclusion en philosophie ?

  • Rappeler la problématique. Votre conclusion donne la solution d'un problème. ...
  • Résumer votre raisonnement. Autrement dit, rappelez le plan que vous avez suivi. ...
  • Exposer votre réponse. Vous allez dire au correcteur quel est le message central de votre copie, celui qu'il doit retenir. ...
  • Ouvrir (facultatif et déconseillé)

La conclusion doit comporter trois étapes et remplir les fonctions suivantes : – récapituler : il faut, en quelques phrases, résumer la démonstration, en rappelant les différents axes du développement ; – donner son avis, en prenant clairement position par rapport à la question posée dans le sujet.

La conclusion d'une dissertation de philo sert à résumer votre devoir et à donner votre réponse définitive à la problématique. Vous avez exposé un problème en introduction et avez étudié ce problème dans le développement. En conclusion, vous devez lui apporter une solution.

  • Identifier la question à laquelle l'auteur essaie de répondre.
  • Identifier l'idée directrice qui sert de colonne vertébrale à l'argumentation.
  • Identifier les concepts principaux et les mots à expliquer.
  • Identifier la fonction de chaque partie du texte .
  • N'expliquez jamais le texte sans le citer.

L' ouverture dans une conclusion de dissertation Elle montre que, même si vous avez répondu au sujet, vous n'avez pas tout résolu concernant le thème. Il s'agit de prolonger votre réflexion de manière subtile, c'est-à-dire qu'il faut éviter de poser une question ou de finir par une citation banale.

CONCLURE UNE SYNTHÈSE DE DOCUMENTS Répondre à la problématique présentée dans l'introduction. Voilà l'enjeu de la conclusion . Il suffira alors de rapporter, de façon synthétique, les grandes idées dégagées lors du développement. On débute la conclusion par un terme conclusif ou une expression de même fonction.

Premier temps : présenter le contexte ou l'objet d'étude. Deuxième temps : reformuler le sujet (si le sujet comporte une citation de moins de quatre lignes, la reproduire entièrement ; si la citation est plus longue, la reformuler). Troisième temps : formuler la problématique. Quatrième temps : annoncer le plan.

2:0444:48Extrait suggéré · 52 secondesBac de Philosophie : méthodologie de l'explication de texte - YouTubeYouTube

Elle consiste à suivre le texte dans sa progression, phrase par phrase. Le plan de l' explication de texte est calqué sur le plan du texte .

  • La conclusion d’une dissertation de philo sert à résumer votre devoir et à donner votre réponse définitive à la problématique. Vous avez exposé un problème en introduction et avez étudié ce problème dans le développement. En conclusion, vous devez lui apporter une solution.
  • La conclusion est l’ultime moment d’un devoir de philosophie. Cet article explique à quoi sert la conclusion, quelles sont ses différentes étapes, et les erreurs à éviter.
  • La conclusion comporte 3 étapes indispensables, et une étape facultative (voire déconseillée) : rappel du problème abordé. résumé de votre raisonnement. exposé de votre réponse finale. ouverture (facultative)
  • Il est difficile de faire une bonne conclusion si le reste du devoir est brouillon ou hésitant. La conclusion se construit d’abord en suivant la méthode tout au long de la copie. Il faut en particulier : Identifier clairement le problème posé. Organiser sa réflexion sous la forme d’un plan détaillé.

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Bac philo : les sujets déjà tombés, les conseils pratiques et de révisions de dernière minute

La première épreuve écrite, pour les candidats au bac général et techno, a eu lieu, ce mardi 18 juin avec la philosophie. Cette épreuve du bac philo est particulièrement redoutée, voici nos conseils de dernière minute.

Dissertation, commentaire de texte… La philosophie représente une toute nouvelle matière à appréhender pour les lycéens en terminale, avec une argumentation et une rédaction qui peuvent paraître abstraites. Conseils de profs ou sujets déjà tombés cette année, et l’an dernier avec leur correction, voici les derniers conseils à retrouver sur notre site.

Les sujets officiels du bac philo 2024 sont disponibles ici - et les corrigés des sujets de philo 2024 aussi.

Heures des épreuves du bac philo

La convocation est la même pour tous les candidats de métropole : l’ épreuve écrite du bac philo 2024 aura lieu le mardi 18 juin de 8 heures à 12 heures. Pour quelques minutes, si vous arrivez en retard à votre centre d’examen : pas de panique, vous pourrez rentrer jusqu’à 1 heure après le début de l’épreuve (9 heures), vous aurez moins de temps pour rédiger mais vous ne serez pas recalé pour absence.

Après une heure de présence, les premiers candidats peuvent rendre leur copie et partir. Passé cette première heure, les portes seront closes pour les retardataires, sauf cas exceptionnel à négocier avec le responsable du centre d’examen.

Pensez à bien prendre votre convocation et carte d’identité, ou équivalent, et votre trousse et petit matériel, aucun autre équipement du type calculatrice ou livre ne sera autorisé. Vous pouvez aussi prévoir de quoi manger et boire avant ou pendant l’épreuve.

Les sujets de philo déjà tombés en 2024

Pour vous entraîner et vous préparer pour la grande épreuve, voici les sujets et thèmes tombés pour les centres d’examens de l’étranger où les candidats passent en avance leurs épreuves.

En Asie le 7 juin 2024 :

Sujet 1 : Faut-il se battre pour la vérité ?

Sujet 2 : Doit-on se libérer de soi-même ?

Commentaire de texte : « Des Poètes » par Alain, in Humanités (1946)

Retrouvez ici le sujet en intégralité et les sujets pour les séries Techno

En Afrique, Europe, Moyen-Orient le mardi 4 juin 2024 :

Sujet 1 : L’art nous aide-t-il à vivre ?

Sujet 2 : Pourquoi faut-il se fier à la science ?

Texte : Aristote, Éthique à Nicomaque (IV° s. av. J.-C.)

Le sujet et texte en intégralité et les sujets pour les séries Techno

En Amérique du Nord le 21 mai 2024 :

Sujet 1 : Comment être heureux, si rien ne dure ?

Sujet 2 : Peut-on parler sans savoir ?

Texte : Épictecte, Entretiens (I°-II° s.)

Le sujet et texte en intégralité

Les sujets et corrigés du bac philo 2023

Le bonheur est-il affaire de raison ? Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ? L’an dernier les sujets de philo 2023 proposés étaient plutôt classiques, bien que les formulations soient originales. Le texte de Lévi-Strauss, La Pensée sauvage, était à la fois difficile dans ses formulations et facile dans les situations qu’il décrit.

Consultez ici le corrigé des sujets de l’an dernier (pour les séries générale et technos).

Conseils méthodo pour la dissertation et le commentaire

Comment dégager une problématique pour la dissertation, comment structurer et rédiger son intro et sa conclusion ? Faut-il une ouverture en conclusion ? Comment ne pas paraphraser le texte…

Consultez les conseils très pratiques de David König, professeur de philo à Nice. Il vous donne ses conseils très clairs pour réussir l’épreuve de philo quel que soit le sujet que vous choisirez :

  • Bac Philo : les 7 règles d’or de l’explication de texte
  • Bac Philo : la méthode pour la dissertation de philosophie

Cette année, la philo rouvre le bal des épreuves finales du bac, et à sa suite se dérouleront les épreuves de spécialités puis le grand oral.

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Bac philo 2024: 7 conseils pour ne pas se planter lors de l'épreuve

C'est l'une des épreuves les plus redoutées du baccalauréat : les 543.369 élèves de terminale des voies générale et technologique plancheront, ce mardi 18 juin, sur la philosophie. Suivront les épreuves écrites de spécialité, du 19 au 21 juin et le grand oral entre 24 juin et le 3 juillet.

Deux professeurs de philosophie livrent leurs conseils pour que les candidats et candidates mettent toutes les chances de leur côté durant les quatre heures où ils vont plancher et évitent les erreurs qui font mauvaise impression.

1. Ne pas réciter son cours

Le programme de philosophie comporte 17 notions dans la filière générale - dont l'art, le bonheur, le devoir, l'État ou l'inconscient - et sept dans la voie technologique. "La première erreur est de penser que le programme est fractionné en 17 chapitres étanches", met en garde pour BFMTV.com Jean-François Dejours, professeur de philosophie et responsable du groupe philosophie au Snes-FSU. "Les sujets font rarement appel à une seule notion, ce sont plutôt des sujets hybrides, mixtes."

Cet enseignant prend ainsi l'exemple d'un sujet sur l'art, souvent lié à d'autres notions comme la technique, la vérité ou la nature. "Il ne faut pas s'attendre à un sujet compartimenté mais se rappeler que les notions interagissent entre elles. Le principe de la philosophie, c'est de les faire dialoguer."

Pour le professeur de philosophie Gilles Vervisch, auteur de Star Wars, la philo contre-attaque, l'idéal est de "tout oublier" les vingt premières minutes de l'épreuve, sans même se demander à quelles notions le sujet fait référence, pour se réapproprier la question.

"Souvent, les élèves se jettent sur le sujet et récitent leur cours, mais c'est la meilleure manière pour faire un hors sujet", prévient-il pour BFMTV.com. "Il y a 99% de chances que le sujet donné ne soit pas le même que celui vu en cours."

2. Ne pas se jeter sur la copie

La première heure et demie doit impérativement être réservée à la réflexion, estime Jean-François Dejours. On se force donc à lâcher la copie pour se concentrer sur le brouillon.

"Souvent, les élèves voient leurs voisins commencer à gratter dès la première demi-heure et angoissent de la page blanche alors ils se précipitent sur leur copie, mais c'est l'inverse qu'il faut faire. C'est sur la réflexion qu'on évalue les candidats, pas le remplissage."

Il ne s'agit pas non plus de rédiger intégralement la copie au brouillon. "Le brouillon, c'est un conducteur, un plan", insiste cet enseignant. Seules l'introduction et la conclusion doivent ainsi être rédigées au brouillon. "C'est très important de soigner son entrée et sa sortie."

Dans le détail, cet enseignant rappelle que l'introduction "questionne le sujet" et la conclusion retrace "le cheminement de la réflexion". "Je vois trop souvent des copies qui répondent à la question dès l'introduction et pose la question dans la conclusion."

3. Ne pas se contenter de reformuler le sujet

Trouver la question du sujet, c'est la clé de l'épreuve. "Le nerf de la guerre", appuie le professeur de philosophie Gilles Vervisch. "Une copie qui problématise dès l'introduction a déjà la moyenne et a contrario, il est difficile de mettre plus de 10 à une copie qui ne problématise pas."

Il détaille ainsi son propos avec un exemple de sujet: peut-on être heureux sans être libre? "Spontanément, on répond non, avec l'exemple de la privation de liberté comme punition par excellence", argumente-t-il."Mais on peut aussi répondre: 'ça dépend'."

"C'est le principe de la philosophie: au moins deux réponses s'opposent. Un sujet de philosophie soulève toujours un paradoxe, c'est ce paradoxe qu'il faut problématiser."

Gilles Vervisch envisage ainsi comme problématique au sujet proposé: la liberté est-elle un moyen ou un obstacle au bonheur? Il rappelle que la problématique doit faire ressortir les notions-clés du sujet et la relation entre elles qui pose problème. "Il ne s'agit pas de simplement reformuler le sujet."

Jean-François Dejours cite un autre exemple: l'art imite-t-il la nature? "Le mot création ou production n'apparaît pas dans le sujet mais c'est pourtant bien là que réside la problématique, pointe-t-il. Dans une question de philosophie, il y a toujours plusieurs réponses possibles. Il faut donc repérer le problème contenu dans la question."

4. Bien réfléchir à la structure

Une question de philosophie appelle "au moins deux réponses qui se tournent le dos", remarque Jean-François Dejours, mais sans forcément relever de la sempiternelle thèse/antithèse. Il estime ainsi que, selon le sujet, un plan en deux parties peut faire l'affaire.

Ce n'est pas le point de vue de Gilles Vervisch, également auteur de Peut-on réussir sans effort ni aucun talent? Les mirages du mérite, qui juge incontournable le plan en trois parties.

"Dans une première partie, on peut défendre l'idée du sens commun, ce qui paraît le plus évident. Pour en revenir au sujet 'peut-on être heureux sans être libre?', on pourrait défendre l'idée que le bonheur consisterait en l'absence de contraintes."

Dans la deuxième partie, il ne s'agit pas de se contredire, poursuit Gilles Vervisch. "La deuxième partie, c'est une objection, une nuance, un autre point de vue." Dans le cas du sujet 'peut-on être heureux sans être libre?', la deuxième partie pourrait défendre l'idée que le bonheur est lié au sentiment de liberté.

Quant à la troisième partie, il s'agit selon cet enseignant de "résoudre" la contradiction: "La dissertation progresse, prend de la hauteur de vue." Une dernière partie qui peut être plus courte que les deux premières.

"Pour le sujet 'peut-on être heureux sans être libre?', l'idée pourrait être celle des stoïciens: le vrai sage est celui qui est heureux quelles que soient les circonstances, parce qu'il est libre dans sa tête. La vraie liberté, ce serait donc se rendre indifférent au malheur."

5. Ne pas juxtaposer les parties

Autre point sur lequel insiste Gilles Vervisch: la construction de la dissertation. Il ne s'agit pas selon lui de juxtaposer les parties les unes aux autres mais d'un enchaînement logique: "Une dissertation, c'est en enchaînement de neuf paragraphes (trois paragraphes par partie dans l'idéal, NDLR) qui se répondent. Le deuxième est une objection au premier, le troisième une réponse au deuxième... Si bien que l'on se retrouve avec une succession de neuf réponses et objections qui se répondent en cascade. C'est implacable."

Quant à la longueur totale de la dissertation: pas en dessous de quatre pages, mais pas au dessus de huit.

6. Ne pas négliger la conclusion

Si la troisième partie peut être plus courte que les deux premières, il est cependant indispensable de rédiger une conclusion. "La conclusion répond au sujet, qui était dans notre exemple 'peut-on être heureux sans être libre?'" définit Gilles Vervisch.

"Une dissertation ne consiste pas à répondre à une question par 'oui' ou 'non' ou 'ça dépend' mais à expliquer pourquoi la réponse est compliquée. On ne répond pas à une question, on explique pourquoi on ne peut pas répondre."

Presque comme pour un problème de mathématiques: la démonstration s'avère plus importante que la réponse.

7. Citer des philosophes, mais à bon escient

Point trop n'en faut. Gilles Vervisch recommande une référence philosophique par partie. "Il n'est pas nécessaire de citer un auteur par cœur. Il s'agit plutôt d'évoquer l'idée et de développer la pensée. Attention, un auteur n'est pas un argument d'autorité."

Pas question donc de citer, dans un même paragraphe, plusieurs auteurs à la chaîne. "On n'écrit pas une dissertation en disant Platon pense ça, mais Kant pense ça et Bergson pense autre chose. On peut citer Hegel et que ce soit nul et au contraire citer Squid Games et que ça dise quelque chose."

Et s'il est possible de citer des œuvres littéraires, des films ou des BD, attention à ne pas trop en faire.

"Je me souviens d'un élève qui m'avait résumé un manga sur plus d'une page, ça n'avait aucun intérêt", poursuit-il. "Une dissertation, ce n'est pas une fiche de lecture."

Mais par exemple évoquer la fable Le Loup et le chien ou le film The Truman Show sur le sujet 'peut-on être heureux sans être libre?', "cela fait sens", estime Gilles Vervisch. "Je préfère même qu'on me parle de Batman si on en fait quelque chose plutôt que de Proust si on ne l'a pas lu. La philosophie, ce n'est pas du name-dropping."

Baccalauréat 2024

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  • Découvrez la correction du sujet de philosophie sur la science et la vérité par un professeur du Rhône

Bac 2024 Découvrez la correction du sujet de philosophie sur la science et la vérité par un professeur du Rhône

Ce mardi matin, les élèves de terminale passaient la philo, la première épreuve du bac 2024. Julien Auriach, professeur agrégé de philosophie au lycée des Maristes à Meyzieu dans la métropole lyonnaise a lui aussi planché. Et propose une correction du sujet 1 de dissertation.

Julien Auriach est professeur agrégé de philosophie dans un lycée de Meyzieu. Photo Stéphane Guiochon

Julien Auriach est professeur agrégé de philosophie dans un lycée de Meyzieu. Photo Stéphane Guiochon

Trois sujets au choix pour 540 000 candidats

Ce mardi 18 juin 2024, plus de 540 000 lycéens ont planché sur l'épreuve de philosophie. L'épreuve durait quatre heures et s'est terminée à midi.

Les candidats ont eu trois sujets au choix : un sujet de dissertation sur la science et la vérité, un deuxième sujet de dissertation sur l’État, et enfin un texte de commentaire à partir d’un texte de la philosophe Simone Weil.

Bac 2024 : découvrez les sujets de l'épreuve de philosophie

Julien Auriach est professeur agrégé de philosophie au lycée des Maristes à Meyzieu dans la métropole lyonnaise. Il est aussi réalisateur du podcast Pentobarbital sur la fin de vie .  

Comme chaque année depuis trois ans, il propose aux lycéens et à nos lecteurs, une correction de l'un des sujets donné. Après le commentaire de texte de Cournot en 2022 et la question du bonheur en 2023 , Julien Auriach a choisi cette année de répondre à une question sur la science et la vérité.

La science peut-elle satisfaire notre besoin de vérité ?

Voici la correction proposée par Julien Auriach  :

Introduction

« En 2010, Naomi Oreskes et Erik Conway, deux historiens des sciences américains, publient  Les Marchands de doute . L’ouvrage nous apprend que ce sont des scientifiques qui ont un temps mis en doute le consensus scientifique selon lequel le tabac est cancérigène, selon lequel le climat se dérègle sous l’influence de l’activité humaine. La science n’est pas seulement un corpus de connaissances, elle est aussi une manière de les constituer avec méthode. Or, cette méthode est essentiellement fondée sur le débat contradictoire.

Ce débat qui anime la communauté scientifique peut faire avancer la science, ou au contraire, donner l’impression qu’elle n’avance pas, qu’elle n’est pas sûre de ses découvertes. Il ne s’agit pas d’accumuler des découvertes, il faut encore qu’elles soient vraies, car sinon, la science serait un tissu de fables. La vérité est ici la caractéristique d’un discours qui s’accorde avec l’expérience : nous la désirons précisément parce que nous ne la connaissons pas d’emblée, nous n’avons pas « la science infuse ».

D’une part, la science est ce qui semble satisfaire le désir de vérité car elle comble par ses découvertes nos ignorances antécédentes.

D’autre part, la science est ce qui peut stimuler notre désir de vérité, premièrement parce que ses découvertes en appellent d’autres à venir, deuxièmement parce qu’elle peut aussi donner à voir combien il est difficile à la communauté scientifique de s’accorder sur la vérité.

La science est-elle donc ce qui excite ou bien ce qui éteint notre désir de connaître la réalité ? Les enjeux de cette question sont épistémologiques, ils touchent à la nature de la connaissance. Ils sont en outre politiques, car savoir, c’est pouvoir. Nous répondrons à cette question d’abord en montrant que la science apporte des réponses à des questions brûlantes, elle étanche notre soif de vérité. Nous verrons ensuite que la science ne désaltère jamais : en donnant de quoi boire, elle attise la soif de vérité. Cela, enfin, n’est pas sans risque : à attiser indéfiniment la soif de vérité, on risque de l’exténuer, de nous dégoûter de celle-ci. 

Parce qu’elle le satisfait, la science peut paradoxalement inhiber notre désir de connaître 

La science, tout d’abord, peut amoindrir la curiosité des profanes, en stimulant celle des experts . On peut en effet porter plusieurs regards sur la foudre. On peut y voir une différence de potentiel électrique entre le sol chargé négativement par l’eau de pluie et le haut d’un nuage, chargé positivement de petits grêlons. C’est le regard électrostatique, et donc scientifique, sur la foudre, l’œuvre des spécialistes auxquels l’individu moyen se confie. Mais la foudre peut aussi s’interpréter dans le polythéisme comme une action de Zeus. Dans l’animisme, la foudre peut elle-même être une sorte d’être spirituel capricieux. Dans le monothéisme, la foudre peut-être l’un des multiples instruments du projet de Dieu.

Tous ces modes de pensées, qui n’étaient pas réservés aux spécialistes, appartiennent à ce qu’Auguste Comte nomme l’état « théologique » ou « fictif » de l’humanité, un état préscientifique, depuis longtemps dépassé dans nos sociétés. Si nous sommes aujourd’hui encore tous capables d’expliquer la foudre en décrivant la vengeance de Zeus, seuls quelques spécialistes peuvent l’expliquer scientifiquement par les équations électrostatiques de Siméon Poisson. L’âge de la science est celui de la délégation par la foule de sa curiosité aux savants : nous croyons notre désir de vérité satisfait parce que d’autres s’en sont chargés. En réalité, nous avons substitué à une croyance polythéiste, animiste ou monothéiste, une croyance sociale : nous ne croyons plus un dieu, mais les scientifiques. 

La science ensuite, par sa méthode expérimentale, peut amoindrir la pulsion onirique en nous  : elle ne laisse que peu de place à la rêverie. Les énoncés scientifiques ou « positifs » appartiennent à ce qu’Auguste Comte appelle l’état « positif » de l’humanité, où seuls les énoncés vérifiés expérimentalement peuvent être vrais, c’est-à-dire qu’ils manifestent une « adéquation de l’intelligence et de la réalité » (Thomas d’Aquin,  Question disputée sur la vérité ).

Cet état positif est le dernier, il permet de dépasser le premier (l’état théologique) et le deuxième (l’état métaphysique). Ce développement se fait au profit du rationnel, et au détriment du mythe. Or, l’attractivité des équations permettant de décrire la charge électrique d’un nuage d’orage est  a priori  moins grande que celle des récits d’Homère ou d’Hésiode. Pour reprendre les mots de Max Weber ( Le Savant et le politique ), c’est par la science qu’est advenu le « désenchantement du monde ». En imposant la méthode expérimentale, la science a tendance à diminuer notre curiosité, forcée de se couler dans le moule froid de ses protocoles. 

La science se distingue du mythe parce qu’elle entend décrire des causes universelles, et non des actes singuliers  : c’est là ce qui la rend sévère, peu attrayante car abstraite. Si l’histoire n’est pas une science, pour Aristote, c’est parce qu’elle met en jeu des actes individuels de personnes libres. Or, de tels actes ne peuvent se résoudre en équations. Ils sont contingents, c’est-à-dire qu’ils auraient pu ne pas être. La science est une connaissance tout d’abord du nécessaire, de ce qui ne peut pas ne pas être : le fer ne peut que se dilater s’il est chauffé. Cette universalité abstraite de la science est ce qui la rend souvent difficile d’accès : elle semble alors trop sèche pour étancher notre soif de vérité. 

Lorsque la science répond à une question, elle en soulève d’autres : de la fontaine de la connaissance jaillit une eau qui donne soif en même temps qu’elle désaltère

La science repose tout d’abord sur l’intuition de la vérité, en ce sens, elle satisfait la soif intérieure de résoudre des problèmes . Cela n’est vrai cependant que pour les mathématiques. En effet, un mathématicien pourra bien se satisfaire d’une définition de la vérité liée à l’évidence. Si ses idées sont « claires » et « distinctes », d’après Descartes ( Règles de la méthode ), elles sont vraies intuitivement (ainsi du théorème de Pythagore et des démonstrations fondés sur lui). Mais il va de soi que les critères de la vérité ne sauraient se réduire à l’évidence pour les sciences empiriques, celles qui font usage de l’expérience.

En effet, certains jeunes croient aujourd’hui que c’est Galilée qui a découvert au XVIe siècle que la Terre était ronde. Cela relève pour eux de l’évidence, et c’est pourtant faux : plusieurs représentations du  globe  terrestre existent en Europe bien avant Galilée, puisque les démonstrations de la rotondité de la Terre sont connues depuis le Ve siècle avant Jésus-Christ. La science progresse donc, comme en mathématiques, d’évidence en évidence, mais elle réserve aussi des surprises, qui stimulent notre curiosité. 

Ces surprises sont courantes dans les sciences empiriques. Hume, dans son  Enquête sur l’entendement humain , montre ainsi qu’il existe une distinction entre les vérités de raison, ou vérités mathématiques, qui sont nécessairement évidentes par elles-mêmes, car on ne pourrait penser leur contraire (« le tout est supérieur à la partie », par exemple), et les vérités de fait (dont le contraire est pensable, comme : « le soleil se lèvera demain »). Si la démonstration peut suffire à établir les premières, les secondes doivent y mêler de l’induction.

Le raisonnement démonstratif réside dans le fait que « deux choses étant posées, une troisième s’ensuit nécessairement » (Aristote). Par exemple, et pour reprendre son raisonnement astronomique : on sait que le nombre des étoiles visibles dans le ciel change en fonction de la position sur un axe nord sud sur Terre ; or, sur un plan, le changement de position ne changerait que les distances observées entre les étoiles, et non leur nombre ; donc la Terre est ronde. L’induction, de son côté, est un passage d’une série d’observations à un énoncé à valeur universelle : « le fer s’est dilaté sous l’effet de la chaleur », « l’aluminium s’est dilaté sous l’effet de la chaleur », « le nickel s’est dilaté sous l’effet de la chaleur » donnent : « tout métal se dilate sous l’effet de la chaleur ». Les démonstrations dans les sciences empiriques reposent  in fine  sur des inductions. Cette alliance des inductions et des démonstrations permet d’aboutir à de nouvelles conclusions, parfois surprenantes. Mais ces conclusions permettent alors de poser de nouvelles questions, de lancer de nouveaux raisonnements. 

Ainsi, une nouvelle réponse permet de nouvelles questions, la conclusion d’un raisonnement est la première étape du suivant. Lorsque Einstein montre que la gravité peut interagir avec la lumière, dans son article de 1915, une des conséquences de cette trouvaille, est qu’il doit y avoir des objets tellement lourds qu’ils sont par nature invisibles, absorbant toute lumière. Ce n’est qu’en 1971, que le premier trou noir sera découvert expérimentalement. Cette métaphore du clair obscur est celle de Gaston Bachelard, dans son ouvrage  La Formation de l’esprit scientifique  : « La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres. » La science progresse en clair-obscur. À mesure que croît la clarté, croît aussi l’obscurité. Or, le désir, nous dit Platon ( Banquet ) est fils de Poros (richesse) et Pénia (pauvreté). Le désir pousse à la riche inventivité, et ne le peut, que parce qu’il est manque. Ce faisant, l’histoire de la science est un balancier constant entre découverte et questionnement, l’une fécondant l’autre et vice-versa. 

Si la science est un aiguillon du désir de connaître, elle peut cependant exaspérer ce désir et le frustrer

La vérité née de la démarche scientifique repose sur une subtile alliance entre les découvertes propres d’un scientifique, et celles sur lesquelles il s’appuie, auxquelles il fait confiance . Ainsi, un scientifique ne réinvente pas la roue en permanence, il fait confiance à son thermomètre quand il fait des calculs de résistance des matériaux. Mais ce consensus scientifique (par exemple sur la fiabilité du thermomètre) n’est pas toujours facilement établi (par exemple sur le caractère cancérigène des vapoteuses). Il arrive parfois qu’une infime minorité de scientifiques non spécialistes mettent en doute ce que disent la majorité des spécialistes. La vérité apparait alors comme inatteignable par les non-spécialistes, qui ne savent plus à qui se fier. À force de croire naïvement dans la force de la science (dogmatisme), on risque alors de devenir sceptique, de suspendre toute affirmation, de remettre en question l’idée même d’une vérité objective, et donc, de faire cesser tout désir de la connaître.

Ces situations de crises permettent de comprendre à quel point la science est une affaire polémique  : elle est « un ensemble d’erreurs rectifiées » (Gaston Bachelard). Mais cette polémique a pour but son propre dépassement. À l’époque d’Aristote, on croyait que la Terre était au centre d’un monde clos et sphérique. Copernic place le soleil au milieu (XVIe siècle). Galilée le prouve. Kepler montre que les orbites des planètes sont elliptiques et non sphériques. Chaque modèle corrige le précédent et émerge à l’issue d’une confrontation d’opinion. Sur le temps long, la science produit des consensus solides, qui « rendent raison des phénomènes » (Simplicius, commentateur du  Traité du ciel  d’Aristote). En effet, la polémique qui agite la communauté scientifique est transitoire, elle est une manière de test de la solidité des théories. C’est d’ailleurs précisément parce qu’on peut imaginer des manières de les tester expérimentalement, qu’elles sont des théories scientifiques, d’après Karl Popper. Contrairement à la polémique stérile, la confrontation des scientifiques, des sujets, est cependant centrée sur l’objet : les scientifiques ne sont pas censés parler subjectivement, s’attaquer personnellement. Ils ont toutefois des points de vue qui diffèrent. C’est par la confrontation de ces points de vue que naît l’objectivité scientifique. 

La confiance que nous accordons à la science doit cependant être mesurée  : trop importante, elle prépare le retour de flamme du scepticisme. Elle ne peut être totale, car la science peut bien répondre à toutes les questions physiques, elle se situe en-deçà des questions métaphysiques, insolvables par de simples protocoles expérimentaux. Qui-suis-je ? Que faire en cette vie ? Qu’est-ce que la mort ? Comment aimer, et qu’est-ce que l’amour ? À ces questions, il faut un regard enchanté, celui de l’art, de la religion ou de la philosophie, sciences d’un autre type qu’il conviendrait plutôt d’appeler sagesse. 

En conclusion, la science ne peut donc jamais satisfaire que temporairement et partiellement notre désir de vérité, même si elle peut le nourrir. Temporairement parce que la science est à la fois la réponse aux questions et la machine qui en suscite d’autres. En ce sens, il y a une érotique du savoir : on voudrait en savoir plus, au moment même où l’on en découvre davantage.

Du point de vue du profane, du non-scientifique, il faut croire le consensus scientifique, à défaut d’être en capacité de savoir reproduire les expériences, les inductions et les déductions faites par la communauté scientifique. Nous devons croire le scientifique qui dit que la nouvelle rame de TGV-M est sûre, nous devons croire les addictologues qui parlent de la cocaïne, tout simplement parce que cela serait dangereux ou chronophage, voire tout simplement impossible de vérifier par soi-même.

Cette croyance ne doit pas, cependant, être aveugle, au risque de se muer en scepticisme. Pour cela, il faut parfois vérifier la probité et l’indépendance des scientifiques, charge qui revient aux institutions scientifiques et politiques.

La science, en outre, sera toujours une voie partielle d’accès à la vérité, à côté des autres formes de sagesses artistiques et mythologiques, religieuses ou philosophiques ».

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Bac 2024 : l’épreuve de philosophie toujours « symbolique » mais « sans enjeu majeur »

Mardi 18 juin, les terminales des voies générale et technologique passent la philosophie. Une épreuve qui reste toutefois « sans enjeu majeur » pour une partie des lycéens.

Par  Minh Dréan

Temps de Lecture 3 min.

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Un retour en majesté ? Cette année, la philosophie redevient la première épreuve à ouvrir la séquence du baccalauréat pour les 392 145 terminales de la voie générale et les 151 224 de la voie technologique. En 2023, les épreuves de spécialités avaient eu lieu mi-mars et avaient marqué l’apogée du bac nouvelle formule, reléguant la philosophie en bout de course. Une première place qui reste surtout « symbolique », alors que cette épreuve est « sans enjeu majeur » pour une partie des lycéens, selon les professeurs interrogés par Le Monde.

Eléa (les personnes citées par leur prénom n’ont pas souhaité donner leur nom), en terminale au lycée Maurice-Ravel, dans le 20 e arrondissement de Paris, admet être assez « stressée » par cette épreuve. « Il y a plein de notions vastes et compliquées à retenir. C’est une épreuve qui est impressionnante mais, en comparaison des coefficients des autres matières, c’est dérisoire », nuance-t-elle. En effet, depuis la réforme du baccalauréat, pensée et mise en place en 2019 par Jean-Michel Blanquer , alors ministre de l’éducation nationale, les élèves sont évalués en contrôle continu (40 %) et en épreuves finales (60 % de la note) sur cinq disciplines : les épreuves de français en fin de première, la philosophie puis les épreuves de spécialité et le grand oral, fin juin. Or, la philosophie n’est que coefficient 8 – sur 100 – pour la voie générale et 4 pour la voie technologique. Moins que le grand oral, qui possède un coefficient de 10 pour la voie générale et 14 en voie technologique.

« La seule manière de revaloriser la philosophie est donc de lui accorder un coefficient plus élevé, tout le reste est de l’ordre du symbole », affirme Sandrine, professeure de philosophie au lycée Choiseul à Tours. « Pourtant, la philosophie est une matière très exigeante qui demande beaucoup de travail. Or, les élèves ont du mal à se mobiliser quand ils voient tout le travail engagé pour le peu d’importance au bac », déplore-t-elle.

« Je suis un peu nostalgique de cette époque »

« Après, ça reste la première épreuve et même pour l’estime de soi, c’est toujours bien de se dire qu’on a réussi », nuance Eléa, lycéenne. Clémence, qui enseigne la philosophie au lycée Voltaire, dans le 11 e arrondissement à Paris, estime que, « symboliquement », cette épreuve reste importante, d’autant plus qu’il s’agit d’une des rares épreuves terminales. « C’est le premier sujet qui sort, c’est celui qui est commenté par tous , ajoute l’enseignante. Mais, là où, avant, la philosophie avait un vrai poids, c’était aussi parce que dans la filière L, elle avait un rôle à part, puisque huit heures lui étaient exclusivement consacrées .  » « Je suis un peu nostalgique de cette époque », abonde Bethsabée Parry, professeure de philosophie depuis vingt-six ans.

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Bac de philo 2024. "La nature est-elle hostile à l'homme ?". ChatGPT a-t-il progressé pendant cette année scolaire ?

C'est parti pour les épreuves du baccalauréat 2024 avec traditionnellement les épreuves de philo ce mardi matin. Il y a un an, ChatGPT avait été mis à l'épreuve, pas si terrible, de proposer un corrigé. La presse en fût témoin. Le modèle d'Intelligence Artificielle a-t-il progressé en cette année scolaire ?

Dissertation ou commentaire de texte. Notion neutre et sans piège, ou option tout risque en se disant : "je ne suis pas à l'abri d'une belle inspiration". Plus de 540.000 lycéens planchent ce mardi matin sur les épreuves de philosophie, avant d'attaquer en fin de semaine les épreuves de spécialité au fort coefficient.

Car la note de cette première épreuve écrite du baccalauréat compte pour 40% de la note totale, composée à 60% du contrôle continu. Quant à son poids dans le diplôme : coefficient 8 pour la filière générale, et 4 dans la filière technologique. Autant dire que la pression n'est pas à son maximum ce mardi.

" Étant donné qu'il y a les spécialités avec un coefficient 16 chacune la même semaine, j'ai clairement laissé de côté la philo ", assure Romane, lycéenne costarmoricaine de 18 ans.

Justice, vérité, nature : matière à réflexion

Quoi qu'il en soit, il a bien fallu choisir entre la dissertation : "l'Etat nous doit-il quelque chose ?"; "La science peut-elle satisfaire notre besoin de vérité ?" ou encore "La nature est-elle hostile à l'homme ?" en filière technologique. 

Un brin de politique, d'épistémologie des sciences et de romantisme ; la justice, la vérité, la nature ; John Rawls, Karl Popper, Jean-Jacques Rousseau... On est en terrain connu.

C'est parfait pour un modèle d'Intelligence Artificielle générative tel que Chat-GPT, l'un des plus populaire et sans doute le plus connu. Trop facile, pourrait-on dire.

ChatGPT, "philosophe" avisé ?

Pour preuve, déjà, l'année dernière. Une autre époque, à la vitesse où déboulent les modèles d'IA successifs à la suite de celui d'Open AI : Gemini de Google, le français Mistral, Claude-3 (peu connu en France) pour ne citer que les principaux. Nos confrères de France 3 Rhône Alpes avaient soumis le sujet "Le bonheur est-il affaire de raison ?" à Chat-GPT, sans doute le modèle 3 ou 3,5. " En moins de trente secondes, l'outil propose les titres d'un plan, une introduction et une conclusion " raconte la journaliste Emilie Mechenin, qui rebondit sur la demande d'un plan développé. " Nous lui avons donc reformulé notre demande, en réclamant cette fois-ci des paragraphes rédigés. À nouveau en trente secondes, voilà une dissertation de 762 mots, bien loin des quatre heures accordées aux élèves de terminale pour plancher sur ce sujet " écrit-elle.

VIDEO. Intelligence artificielle. “L’impact sur les métiers va être colossal”, l’usage des IA présenté par des experts (francetvinfo.fr)

Une "copie" qui n'a guère impressionné un enseignant de philosophie, qui, reconnaissant " l'apparence d'une réflexion ", sentait toutefois l'IA à plein nez : " Si un des élèves dans mon lycée, me rendait cette copie, je saurais que ce n'est pas la sienne ". Pas suffisant pour avoir la moyenne.

"Passe ton bac d'abord"

Un an plus tard, l'outil d'openAI a connu plusieurs mises à jour. De là à revoir sa copie pour rendre un devoir aussi excellent que celui que pourrait rédiger un brillant élève de Terminale ? C'est ce que nous avons voulu savoir.

Comme son nom le suggère, l'interface de ChatGPT est un "tchat", un outil conversationnel, qui répond aux questions qu'on lui pose. Et aux "prompts", consignes rédigées qui lui sont adressées.

Nous avons donc décidé de lui soumettre un des choix proposés à l'épreuve 2024 : "La nature est-elle hostile à l'homme ?"

Un vaste sujet de réflexion... auquel répond pourtant l'outil en un clin d'œil. 

Après quelques échanges pour affiner la proposition (reformuler à la manière d'une rédaction digne d'un lycéen, mobiliser des sources pertinentes et s'appuyer sur des ressources bibliographiques pour étayer cette dissertation), ChatGPT nous livre un texte.

À notre demande, l'outil évalue sa production. " Si je devais donner une note sur 20, je mettrais probablement une note entre 14 et 16. Cette évaluation reflète une maîtrise des concepts et une structure solide, mais avec un potentiel d'approfondissement et de nuance pour atteindre un niveau d'excellence. " précise ChatGPT.

Si je devais donner une note sur 20, je mettrais probablement une note entre 14 et 16. Cette évaluation reflète une bonne maîtrise des concepts et une structure solide, mais avec un potentiel d'approfondissement et de nuance pour atteindre un niveau d'excellence. ChatGPT, à propos de sa dissertation

" Une dissertation bien structurée, aux références philosophiques pertinente s"... pouvant toutefois s'améliorer avec "u n approfondissement des arguments et l'inclusion de nuance supplémentaires ". Un avis partagé par les professeurs de philosophie ? Nous en avons questionné un.

"Sans supplément d'âme"

Si un élève produisait ce genre de travail, je n'aurais rien d'autre à lui dire que: "Oui, mais toi, tu en penses quoi? Karl Brozec, professeur de philosophie

" Le gros problème de l'intelligence artificielle, c'est qu'elle fait le boulot au mieux, en mobilisant un ensemble de références glanées sur internet, qui sont la plupart du temps justes " remarque paradoxalement Karl Brozec, prof de philo dans un lycée de Nantes. Ainsi on retrouve un plan didactique (thèse, antithèse, synthèse, conformément à ce que qu'on lui avait demandé), un " catalogue d'auteurs " qui s'opposent " de manière assez schématique ", Hobbes et Rousseau, avec une troisième partie dans laquelle "il" sort de la contradiction en proposant une approche plus contemporaine, soutenue par Edgar Morin. Jusque-là, on a bon. Mais cela manque de raisonnement abstrait. De création. On reste dans la logique pure. " D'ailleurs, ce moment clé de la problématisation  (c’est-à-dire la transformation de la question où l'élève doit montrer qu'il sait mettre le sujet en perspective) est totalement absent." Ouille, on commence à le sentir moyen. La copie est appliquée, sans surprise, donc. On y trouve la récitation de base, telle que l'on peut la trouver dans n'importe quelle fiche de révision. Sans supplément d'âme. " Si un élève produisait ce genre de travail, je n'aurais rien d'autre à lui dire que : "Oui, mais toi, tu en penses quoi ? Quels sont les enjeux pour l'avenir ? Pourquoi ne t'appropries-tu pas ce sujet ?" tranche Monsieur Brozek (pourtant un prof vraiment trop cool).

" Une IA ne sait ni interpréter une question, ni la problématiser en se l'appropriant. Cela ressort aussi dans la conclusion très convenue, qui ne fait que compiler des généralités sur notre rapport à l'environnement " note l'enseignant, pour conclure. Et pour finir, " la question de l'hostilité de la nature ne trouve finalement pas de réponse, c'est donc un peu à côté de la plaque. " 

Le verdict :" ce n'est donc pas un mauvais travail, mais cela reste très mécanique et très peu inventif. Je mettrais tout juste la moyenne à une copie comme celle-là, à condition qu'elle soit davantage développée, mais cela reste une copie appliquée et terne. " Tout juste la moyenne :- ( Et encore, imaginez que l'IA soit détectée dans un vrai devoir. Là, c'est la cata. Reste que l'IA a réellement fait des progrès. Et sans doute, ses utilisateurs "lambda" comme nous, ont appris à l'utiliser.

Dompter l'IA... et mieux la prompter

Voici d'ailleurs quelques conseils pour obtenir des réponses fiables qui, si elles ne remplacent pas votre réflexion, peuvent vous être utile pour vous aider à la stimuler.

1 - Fournissez autant de contexte et de détails que possible dans votre prompt. Plus vous donnez d'informations, de contraintes et d'exemples, mieux ChatGPT pourra comprendre vos attentes et générer une réponse pertinente. 2 - Soyez clair et spécifique sur l'objectif et le type de réponse attendue. Par exemple, indiquez si vous voulez un résumé, une analyse, des instructions étape par étape, etc. 3 - Vous pouvez demander à ChatGPT d'adopter un certain ton ou style d'écriture en le précisant dans le prompt. Par exemple, "Écris une réponse dans un style formel et professionnel". 4 - Divisez votre prompt en plusieurs parties si nécessaire pour aborder différents aspects ou étapes. ChatGPT peut traiter des prompts longs et complexes. 5 - Interagissez avec ChatGPT de manière itérative en affinant vos prompts si les premières réponses ne sont pas satisfaisantes. Vous pouvez lui demander de clarifier, d'approfondir ou de reformuler certains points.

Si l'outil évolue quotidiennement, vous l'aurez compris, c'est encore et surtout l'usage que l'on en fait qui permet la plus grande marge de progression. 

De quoi vous donner envie de garder ces quelques conseils précieusement de côté...

Pour aller plus loin

  • technologies
  • Ille-et-Vilaine

conclusion de la dissertation philosophique

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Introduction d’une dissertation de philosophie

Publié le 19 février 2019 par Justine Debret . Mis à jour le 7 décembre 2020.

L’introduction d’une dissertation de philosophie est différente d’une introduction de dissertation juridique .

Elle doit introduire votre sujet philosophique et intéresser votre lecteur. Elle doit aussi permettre à un lecteur profane de comprendre votre sujet et votre angle d’attaque pour le traiter.

Une bonne introduction de dissertation de philosophie contient :

  • la phrase d’accroche (amorce) ;
  • l’énoncé du sujet ;
  • la définition termes et reformulation du sujet ;
  • la problématique ;
  • l’annonce du plan.

N’oubliez pas non plus que l’introduction et la conclusion de votre dissertation de philosophie doivent se faire écho.

Au fait ! Scribbr peut corriger votre dissertation de philosophie pour vous (ou simplement l’introduction si vous voulez !).

Table des matières

Quand rédiger l’introduction d’une dissertation de philosophie , la structure d’une introduction de dissertation de philosophie, exemple d’introduction de dissertation de philosophie, présentation gratuite.

L’introduction ne se rédige pas directement après la lecture ou le choix du sujet de philosophie.

Nous vous conseillons de commencer par définir les termes du sujet une fois le sujet de la dissertation révélé.

Ensuite, faites un brainstorming , trouvez votre problématique et définissez votre plan.

Une fois votre plan défini et détaillé , vous pouvez rédiger votre introduction entièrement (au brouillon, si vous avez le temps). L’introduction de votre dissertation de philosophie doit être rédigée avant le développement.

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conclusion de la dissertation philosophique

L’introduction d’une dissertation de philosophie est très importante et doit suivre une méthode particulière.

Elle est composée de cinq éléments qui doivent absolument apparaître.

1. La phrase d’accroche (amorce).

Bien que facultative, l’accroche permet de capter l’attention du lecteur et d’introduire le sujet dans l’introduction d’une dissertation de philosophie.

Vous pouvez utiliser un élément qui sort du domaine de la philosophie, comme un fait historique, un événement récent ou une citation. Le but de l’accroche est de ne pas démarrer trop sèchement en donnant simplement une définition des termes du sujet.

Conseil : Faites une fiche avec des citations que vous pourriez mettre en accroche (en fonction des thèmes étudiés en cours).

2. L’énoncé du sujet.

Il est important d ’énoncer  clairement le sujet juste après votre accroche dans l’introduction d’une dissertation de philosophie.

3. La définition termes et reformulation du sujet .

Avec la définition termes et la reformulation  du sujet, i l faut expliciter le sens des mots du sujet en leur donnant une définition précise. La définition que vous choisissez peut donner un angle d’attaque au traitement du sujet, car des termes peuvent avoir plusieurs définitions. Chaque définition doit être détaillée et justifiée.

Normalement, les termes du sujet auront été vus en cours et vous devriez connaître leurs définitions.

Astuce : Nous vous conseillons de partir des racines grecques et latines pour définir les termes du sujet.

4. La problématique.

La définition des termes devrait faire émerger un problème ou paradoxe. C’est la problématique du sujet.

Dans votre introduction de dissertation de philosophie, vous devez expliquer clairement quel est ce problème.

Votre dissertation de philosophie est là pour solutionner ce problème.

5. L’annonce du plan.

Une fois le problème introduit, vous présentez les étapes de sa résolution avec le plan dans l’annonce du plan.

Dans l’introduction d’une dissertation de philosophie, vous donnez ainsi une idée au lecteur de la progression que vous allez suivre.

Sujet  : Être libre, est-ce faire ce que l’on veut ?

« Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux ». C’est ce que promet la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Être « libre » signifierait « faire tout ce que l’on veut ». Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce droit accordé à l’Homme n’est valable que si certains devoirs imposés sont respectés. La « liberté » est donc entourée de normes et de lois qui la définissent au sein d’une société démocratique. On définit communément un être « libre » comme ayant le pouvoir de faire ce qu’il veut, d’agir ou non, et de n’être captif d’aucun devoir moral ou juridique. On peut donc lier la « liberté » à la seule « volonté » du sujet. Cette « volonté » pouvant être décrite comme le fait de « désirer » ou celui de « décider rationnellement » une chose. Toutefois, le « désir » peut sembler posséder un caractère coercitif qui rendrait toute liberté humaine impossible à atteindre. Il est donc nécessaire de se demander si l’Homme est un être libre, capable de faire des choix rationnels, ou s’il est esclave de lui-même et de ses désirs ? Pour répondre à cette question, il est tout d’abord nécessaire de s’interroger sur l’Homme en tant qu’individu considéré comme libre et doté de raison. Puis, il convient d’étudier l’Homme comme un être prisonnier qui subit la contrainte et l’obligation que lui impose sa personne, ainsi que l’environnement qui l’entoure.

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Debret, J. (2020, 07 décembre). Introduction d’une dissertation de philosophie. Scribbr. Consulté le 22 juin 2024, de https://www.scribbr.fr/dissertation-fr/introduction-dissertation-philosophie/

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Justine Debret

Justine Debret

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